手機閱讀

首    頁

法師開示

法師介紹

人間百態

幸福人生

精進念佛

戒除邪YIN

最近更新

居士文章

寺廟介紹

熱點專題

消除業障

素食護生

淨空法師

佛教护持

 

 

 

 

 

 

全部資料

佛教知識

佛教問答

佛教新聞

深信因果

戒殺放生

海濤法師

熱門文章

佛教故事

佛教儀軌

佛教活動

積德改命

學佛感應

聖嚴法師

   首頁居士文章 :懺悔台

 

真實親身經歷:忏悔自己的秘密

 (點擊下載DOC格式閱讀)

 

  我衷心希求這篇文章能夠對言行上或多或少存在不得已步我後塵軌跡的人們存在相應的喚醒意義。——題記

  我在這裡深深的忏悔鄙人往昔所有因自身的傲慢心、嫉妒心、暴怒心、懶惰心、貪婪心、YIN欲心導致的對他人非必要的傷害和無意義的爭執。我在這裡向今生一切被我折損過的人、事、物以及無始劫以來累積的冤親債主們道歉:真是我很對不起你們,我錯了。惡業沒能及時忏悔,便會一點一滴累積,然後爆發。因此,我建議,我和讀者朋友們都一定要迅速忏悔!《法句經》:“莫輕小惡,以為無殃,水滴雖微,漸盈大器,凡罪充滿,從小積成。莫輕小善,以為無福,水滴雖微,漸盈大器,凡福充滿,從纖纖積。”“千裡之堤,潰於蟻穴。”也可理解為,千裡長的大堤,往往因螞蟻洞穴而崩潰。比喻小事不慎將釀成大禍。

  如若沒有慚愧心,我們的人生將會沒有良知感;如若沒有愧疚心,我們會輕易的忘記今日的罪責同時很缺乏及時的意識到問題的嚴重性;如若沒有自責心,我們便缺失自我反省的機會,進而導致更為嚴重的隱患和後果。所以,當我犯了錯誤後,連起碼的愧疚之心都沒有時,便容易執迷不悟、不知悔改、無理狡辯,那麼,當我這類心性出現時,我便只能與昏暗無光的外部情境相應。

  身體上有污垢,清洗才能趨於干淨。心靈上存在污濁,也需要清洗才能逐漸潔淨,而忏悔便等同洗滌。我不應該沒有慚愧心,對錯誤的愧疚可以令我改正錯失。此時此刻,我惟有真摯的忏悔才能減少對他人和自己拖累的可能性。我的丈夫,我先對你說聲我對不起你,悔不應該曾把你逼的敢怒不敢言,我在這裡承認此處的失誤:是我太偏執了。更細致的說,我的執迷不語促使你受了非必要的委屈和氣,我願意為我的失誤承擔相應的責任,我在這裡請看官們見證當下的我正在懇求你的原諒,如今的我真的是很內疚,再次說聲對不起。

  回放曾經的種種,實際上,他有挺多善良特質和優點。而我卻總是只能看見他的不是,甚至無意識、習而不察的無限度的誇大了他的短處。真是太過份了!換做是我,我也渴望他人能看見我的優勢。換做是我,我也排斥他人因嫉妒心只看我的缺點而缺乏發現美的眼睛。對於他,我也總是雞蛋裡挑骨頭,這與我心靈內存上(包容心)的太欠缺息息相關。換做是自己,也非常渴求被包容。可我言辭上的挑剔也深深的消耗過他,他經常都是苦的自己扛,“臉上的快樂別人看得見,心裡的苦有誰知道”

  一個溫厚的男人不同於大多數女性總是難受了就要找人喋喋不休的說牢騷話。可我也犯了上述症狀,而且是經常。唉!從人性純善的一面來說,人們可以接納他人說牢騷話,但容納不代表苟同和喜歡傾聽牢騷話,我卻己所不欲施加於人,這是多麼諷刺啊!如今回憶起種種自己的惡劣真是欲哭無淚,恨不得找個地縫鑽進去,真是因果輪回,我對他挑剔感召了別人對我的挑剔。我曾經對他的那種只能看見不是,看不見他的付出感召到了別人對我也總是只看見我的不好的地方,看不見我的付出。我在別處受了氣後對他的喋喋不休,感召到了別人煩悶時也對我唠唠叨叨。

  他也有傷害我的時候,可我的輕慢心導致沒能及時原諒他。我開始悔恨自己。悔恨自己的無情、殘忍。中國政法大學心理應激微反應課程主講人姜振宇曾說:“一個人自己狀況越好,就越對別人好,也越包容,而所有苛刻的行為模式,一定來自於自己的苦難,那是一種反噬心理。”連續12年榮登世界吉尼斯記錄全世界銷售第一的寶座的喬.吉拉德老先生曾在他的一本書裡有提到:“對他人的態度投射出對自己的態度。”在我眼裡,人的一輩子往往和“自己”相處的時間是最長的。通常,能夠和自身相處的融洽的人,往往便能夠和他人合得來,盡管不是每個人,但一定會有相應的受眾。我們和他人的關系投射出我們和自己的關系。更慎密的說,我們自己在私下一個人時對自身非常挑三揀四,那麼,便會在相應的時間段裡對他人也諸多苛求、挑剔而缺失包容心。

  我們在獨處時對自己刻薄,便易在相應的時機投射出對他人刻薄;我們對自己無償付出時,便易在相應的契機對他人產生無私奉獻之處;我們對自己存在母性時才能以母性的方式關懷他人;我們對自己存在父性時才能以父親的視角看待他人。總之,自貶者貶低他人,自尊者尊重他人,真正的自愛才能愛人,故,我們都要愛惜自己,這樣才能愛惜他人。一切對他人的傷害本質上都有自我攻擊的成分。王小波曾時:[人的一切痛苦,本質上都是對自己的無能的憤怒。]在我眼裡,每一個人在自己比較缺失的地方都或多或少的慣性存在兒童人格,甚至嬰孩人格。但只要當事人心甘情願,內在的孩子是可以由ta本人的父性人格、母性人格引導成長的。

  琢磨先生:“很多人的一生,基本都是自己跟別人較勁,比如別人對自己的期待,比如把別人看得太重把自己看得太輕。其實一個人最應該考慮的問題是,自己如何與自己相處,比如人去樓空的時候如何照顧好自己的孤獨,比如夜深人靜的時候如何跟心靈溝通。自己跟自己能和諧共處,自己跟別人就能相安無事。”從廣義上說,人性是非常相似的。從微觀上說,每一個人都是獨一無二的,沒有兩片相同的指紋。通過這一系列事件,我深刻的認識到,感情放生,放過他人既是放生他人亦是放生曾經某種維度上相似的自己。扼殺他人,既是扼殺他人亦是扼殺某種程度上相似的自己。引申:人性的共性的缺點常常對應七宗罪,百度百科搜索到的七宗罪:暴食、色欲、貪婪、暴怒、怠惰、傷悲、自負或傲慢。最後在這裡感恩一切幫助過我的人!沒有你們就沒有我!

  往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,今對佛前求忏悔。

  罪從心起將心忏,心若滅時罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是名則為真忏悔。

  佛在世時我沉淪,佛滅度時我出生,忏悔此身多業障,不見如來金色身。

 

上一篇:這樣修行才是唯一的成佛之道
下一篇:“四大皆空”不是什麼都沒有而是樣樣都有


即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

台灣學佛網 (2004-2012)