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新年去寺院祈福注意“五重”與“五輕” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	新年到了，大家去寺院時，無論什麼身份，無論修行了多久，一定要“輕”，功夫深淺於此即可略見分曉。 　　1 　　走路要輕 　　行的儀態最先入人眼目，超然的儀態亦可化導眾生。 　　走路要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。 　　輕步慢行不僅是修養，更是莊嚴。 　　2 　　說話要輕 　　言語輕柔既是對他人的尊重，更是對道場的恭敬。 　　在殿堂內外不能高聲喧嘩、閒談闊論、爭吵漫罵。 　　3 　　做事要輕 　　入寺做事要輕，包括穿衣吃飯、擔柴挑水、灑掃庭院，不能粗莽冒失，缺乏謙恭。應該收斂身心，整肅、嚴謹、細致。 　　4 　　自我要輕 　　在寺院要放低自己，降服自心，不可貢高傲慢，將社會上的追名逐利、斗勝好強之心帶入寺院。 　　5 　　煩惱要輕 　　學佛就是學習減輕煩惱，做到“只看好樣子”、“人非我不非”。 　　煩惱的輕重，恰能衡量進步的大小。 　　其實，修行重在從點滴做起，哪怕只是一個“輕”字，也可以是入道的便捷途徑。 　　有輕就有重，入寺千萬不可忽視的還有那份殷重心。 　　1 　　重在生信 　　經雲：“信為道元功德母，長養一切諸善根。” 　　彌陀經中所說“五根五力”，首先就是“信根”“信力”。 　　由凡夫直至成佛的五十二個位次，也是從十信位開始，斷疑生信是入道的基礎。 　　2 　　重在恭敬 　　有人進入寺院一味強調各種規矩，敬香、禮佛、用齋、走路，都特別在意。其實，禮儀固然重要，但那顆虔誠、恭敬的心更為可貴。 　　3 　　重在求法 　　不能以世俗的貪求心、攀比心來親近道場，更不能把寺院當成消遣、游玩的地方。 　　如果發心不清淨，不懂得為法而來，就失去了入寺的殊勝意義。 　　4 　　重在利他 　　寂天菩薩在《入菩薩行論》中說：“所有世間樂，悉從利他生;一切世間苦，鹹由自利成。” 　　利他是佛法的精髓，也是佛法長久住世的重要原因。 　　5 　　重在解脫 　　有緣來到佛門，如果只求人天福報，乃至世間名利，無視解脫之法，那是對佛教的誤會和辜負。 　　學佛的終極目標是從各種痛苦、煩惱中解脫出來，超越生死輪回。 　　諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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