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達真堪布：佛講要“依智不依識”，是什麼意思？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	具有菩提心才是真正的大乘行者，行持利他之事，去做利益他人、利益眾生的事情的時候，無有自以為是，執為稀奇的心態。一心一意熱愛利他，並不圖異熟果報。 　　所謂“不自以為是”，就是不以自己的觀點、想法去做事。我們現在做事情的時候，都是以自己的觀點和自己的想法去做的，所以有很多的要求。 　　他完全是按佛的要求，以真理去做的。以佛法去做，就是以真理而做。他認為，因為眾生平等，自己遣除他人的痛苦，保護他人的利益，這都是應該的。自己不願意感受痛苦，他人也同樣不願意感受痛苦，所以我要遣除痛苦;我願意自己獲得利益，他人也同樣想獲得利益，所以我要給予他人利益。他是以這種平等心去做的。他不會認為“這是我的親人，所以我要遣除他的痛苦，我要保護他的利益。”“他對我好，對我有恩，我要保護他的利益，遣除他的痛苦。”不是這種心態。這是舉個例子而已。他是以佛法，以真理去做利他的事情的。對境是不是他的親人?“這是我的親友，這是我的怨敵……”都沒有關系，他不會分別這些的。他也不會分別：這是人類，那是畜生;這是天仙，那是餓鬼……他就是這樣，很平靜、自在地做，也不會因為自己利益了眾生，幫助了很多人而心裡傲慢等。 　　他一心一意地去利益眾生，也不圖異熟果，他沒有想過“我去利益眾生，去給眾生做布施，將來就能得到很多財富”等。我們現在為他眾做事的時候，是不是這樣?自己看看呗。其實，你為他付出，你給予他利益，都是應當的，應該無怨無悔。對一個具有菩提心者而言，無論他人理解或不理解，有回報或沒有回報，他的內心仍然是平靜的，因為他根本就沒有這些想法。對方理解或不理解是對方的事，而且他也不會想這些。他並非刻意不想這些，而是因為自己相信真理，因此會站在事實真相的角度去做。有付出就有回報，還用求嗎?看似沒有回報，實際有，這能浪費嗎?這還用擔心、懷疑嗎?也許當下沒有回報，甚至也有恩將仇報的，但是對於一個修行人來說，這是個對境，這也是利益他，利益眾生的一個良好的機會，所以應該心甘情願地接受。付出就有回報，他不懷疑，也不會想的。 　　真的，所謂的佛法，都是境界，真的太難了。現在對我們來說，若只做這些形式，有用嗎?但是也沒有辦法，就這麼一步一步地走呗，現在只能這樣。其實，就是心態的改變!在思想上、境界上，佛和世俗凡夫完全是相反的。 　　不能拿佛法衡量世間。我們不能以自己的思想去衡量佛，站在世間的角度去判斷佛法，拿佛法來判斷世間。反之，可以拿佛法來衡量我們的思想，因為它是超越的。所以，佛講要“依智不依識”，也是這個意思。
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