為什麼生煩惱?它就是生滅法而已,因緣所生,因緣成熟,它就生起來了,你就看著它消失就好了嘛,應該很輕松。
所以也沒有什麼貪受、樂受是要耽著難捨的,也沒有那個苦受是要逃避遠離排斥的,沒有啊。
沒有繼續想一堆,繼續想一堆,又串習你的貪,串習你的樂受,喜歡就喜歡嘛,第二念就沒有了,就這樣子,我們每天六根面對六塵,我們就是這樣子來訓練我們的正念力,這樣子很快定力就培養起來了。
你在那邊打坐,勝過你打坐,坐在那邊撐半個小時,酸脹麻痛,瞋心都起來了,可是還是沒有正念力,還不如你每天,因為你每天一定要看、一定要聽,六根一定要面對六塵,你隨時這樣子訓練,是不是定力成就得很快?所以密護根門很重要。
所以你會發現,你這樣子訓練一段時間,我的情緒好像沒有起伏這麼大了,不像以前起伏這麼大,煩惱好像慢慢減少了,因為沒有串習貪瞋癡,當然慢慢就減少了,定力、正念力就是這樣培養起來的。
所以,我們這樣訓練的話,六根面對六塵的時候,不取行相、不取隨好,就不會生煩惱,不生煩惱就不會造業,沒有業力就不會輪回,多好!
輪回就這樣切掉了,就這樣切斷掉了,因為是業力讓我們來輪回的,我們沒有業力就不會來輪回,所以這個方法很重要。
密護根門,六根面對六塵的時候,不取行相,不取隨好。
學《廣論》待續