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夢齋山人：如何智慧信佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	1、學法筆記:如何智慧信佛 　　都說信佛，要智慧的去信，如何理解智慧信佛呢?信與智是兩個不可分割的層面，龍樹菩薩在《大智度論》中說：佛法大海，信為能入，智為能度。又說：五度如盲，般若如目。這是說學佛要從信字入手，其次是要開發智慧。菩薩六度萬行，前五度布施、持戒、忍辱、精進、禅定，就如同盲人，般若智慧才是眼目。如果沒有智慧，不論真假亂布施，不論正邪亂持戒，不講方法胡亂忍，沒有正確方向亂用功，不懂要領亂坐禅。如此修行收效甚微，害處大矣。只有開發我們的本有般若覺性，以般若為前導，這樣才能講是智慧的去信佛和學佛。南無阿彌陀佛。 　　2、學法筆記: 　　佛法不是談玄說妙，不是賣弄玄機，佛法就是活生生的活法，是眾生離苦得樂的解脫方法。它在現實生活中就是一種生活的藝術。煩惱時的不糾纏，面對矛盾時的圓融，面對困難時的堅強，面對誘惑時的淡然，不執著一切的自在灑脫。佛法就是讓我們從無處安心到無處不安心，從迷到悟順利轉換，從苦到樂的升華。有句禅語說得好：“無雲生西嶺，真佛道家常”。佛法是讓我們實實在在的活在當下，把握當下，於當下處來開發我們本有的般若覺性。南無阿彌陀佛 　　3、快樂分享: 　　《說佛性》諸法唯心現，唯識而所變。顯現不顯現，變化不化變，隨緣還不變，不變還隨緣。無常非無常，切莫墮二邊。輪回不輪回，皆屬大方便。法華經有言:“諸法從本來，常住寂滅相。知法常無性，佛種從緣起”。一心具二門:生滅流轉門，真如還滅門。依真而起妄，全真化為妄;返妄而歸真，全妄即為真。離真而無妄，離妄而無真。如水與波浪，不相捨離故。妄雖不是真，離妄莫求真。轉識而成智，煩惱化菩提。不一亦不異，頓入不二法。南無阿彌陀佛。
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