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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：2014淨土大經科注-法語菁華錄（五七）
1 五倫怎麼相處?夫妻是別，別是不同的任務。一個家庭，兩樁大事：第一個是物質生活，這個是男子來承擔，古時候是打獵，以後是農耕，要維持家庭的生計;母親怎樣把孩子教育成人，所以家庭教育中國自古以來重視，誰負責任?母親負責任。這是大事，你家裡頭有沒有後代，後代裡頭有沒有聖賢，全靠母親。母親如果盡到責任，把做人的道理從小，小孩一出生，讓他所看到的、所聽到的、所接觸到的，全是正面的，沒有負面的，這個小孩長成了，就是大聖大賢。教育下一代，下一代家裡頭出不出人才，有沒有英雄豪傑，有沒有聖賢君子，全靠婦女。婦女所扮演的角色比先生大，大得多!不能不知道。 2 那我要問你，基督教《聖經》是不是佛法?伊斯蘭教的《古蘭經》是不是佛法?儒家的典籍是不是佛法?《老子》、《莊子》這兩本書是不是佛法?我再問你，我們現在教小朋友的《弟子規》是不是佛法?今天科學家所發現的這些宇宙的奧祕是不是佛法?是，沒有一樣不是。佛是什麼?佛是覺悟，明白了，通達了，沒有懷疑了;法就是萬法，就是一切法，一切法皆是佛法，包括過去、現在、未來。什麼叫邪正?迷了就叫邪法，覺了就叫正。哪一法不是佛法? 3 大徹大悟的人什麼樣子?他表演那個模型給我們看，裡面沒有貪瞋癡慢疑，表現在外面的，必然是跟孔老夫子一樣溫良恭儉讓，表現在外面。你跟他接觸，溫和，好!謙虛、客氣，溫和;善良、恭敬，有禮貌，贊歎人，不毀謗人，歡喜人，不討厭人;生活節儉，快樂;於一切法當中他讓步，禮讓、忍讓，於人無爭，於世無求，必定是這樣的。這個就是我們看人的標准。無論學佛、學道、學儒，你要去找老師，什麼是好老師?具足這十個字的就是好老師。裡面沒有貪瞋癡慢疑，外面表現的，溫良恭儉讓，這十個字他都做到了，這是善知識，這是個好老師。 4 日常生活當中，心要清淨，不能被外面染污，要平等，沒有高下，不要分別，樣樣都好，沒有一樣不好。怎麼落實?落實在我們日常生活當中，我又寫了十個字，「看破放下自在隨緣念佛」。好!從看破、放下，自在、隨緣，你的日子多好過，快樂無比，最後念佛，念佛成佛，行歸淨土。我就用這二十個字，在美國各地方勉勵同學們。 5 我們得到佛法真實的利益，決定不要拿著佛法去欺騙人。現在這種情形有，外國、中國都有，我們學佛的人要小心謹慎，不要被人騙了。要有能力辨別邪正，有能力辨別是非，有能力辨別善惡。他要不善，要不如法，我們不要批評，不毀謗別人，離開就好，那是我們的德行。我們肯離開是我們的智慧，是我們的善行。不再提他，不能替他宣傳，替他宣傳，他那條路是錯誤的，以盲引盲，要負因果責任，不能不知道。 6 一部經能成就，一切法悉是佛法，那一部經怎麼會不能成就?一部經裡頭所說的，你要都能夠落實，變成你的生活，那才管用，你要在這部經上得定、開慧。如果沒有得定，沒有得定是沒有依教奉行，你心裡頭的妄想很多，雜念很多，是非很多，這是你的大障礙。凡是有這些，都叫造業，造業，善，三善道，惡的，三惡道，出不了六道輪回，不能不知道。這部經是教我們超越六道輪回，了不起的大經大論。 7 佛是怎麼看人的?一切眾生本來是佛，好人可敬，壞人也可敬，為什麼?好壞都不放在心上。一定要知道，好壞是現前這個階段，在最初，他沒有好壞，將來以後成佛也沒有好壞。他會不會成佛?會成佛，時間的問題。他是個惡人，他有佛性，他怎麼會不成佛!我們成佛在先，他成佛在後，成了佛之後，沒有先後，超出時空。 8 記住，六根接觸六塵境界，眼見色，耳聞聲，鼻嗅香，舌嘗味，六根接觸六塵境界不起心、不動念，這個人是佛，這佛的境界。起心動念，沒有分別執著，這個人是菩薩，他有起心動念，他沒有分別執著。有分別，沒有執著，這人是阿羅漢，沒執著，有分別。如果妄想、動念，起心動念、分別執著統統都有，我再說明白一點，六根接觸六塵境界有妄想、有起心、有分別、有執著，這個人是道道地地的六道凡夫。如果他的心行是善的，他在六道裡頭三善道受生;如果他起心動念不善的，或者毀謗聖賢的、毀謗佛法的，那是在三惡道，地獄、餓鬼、畜生是他的去處，六道凡夫。 9 聽經要有智慧，修行要有德行。德，五倫、五常、四維、八德，總是要記在心頭，起心動念、言語造作不能違背，違背倫理道德，果報都在三途。世界書局翻印弘化社的這一套《道德叢書》，如果你能從頭到尾把它看一遍，我相信對你有大利益。為什麼?你相信真有因果，不敢作惡，作惡的果報太可怕了!這部書如果有同學發心把它講一遍，做成光盤，無量功德。我們想積功累德，這是積功累德的機會、緣分，我們能抓住，廣為流通，好! 10 佛說得很清楚，講得很明白，告訴我們，世間人顛倒了，把假的當作真的，真的迷了，認假為真，這個當可上大了。為什麼?起心動念、言語造作都是業，輪回業，來生依舊是六道輪回。一墮三途，在六道裡頭，造善業的人少，惡業的人多，一墮三途，佛在經上講五千劫。多長的時間?五千劫，不是五十萬年、五千萬年，五千劫。你能不害怕嗎?如果你真害怕，你就回頭了，為什麼?放下，假的，不是真的。 11 往生到極樂世界，不分四土三輩九品。實報土的菩薩、常寂光的菩薩、方便有余土的菩薩、凡聖同居土的菩薩，下下品也是平等游剎。不能不去，不去就錯了，真錯了，一定要去。真想去，專修淨土，淨土三經一論由你選擇，喜歡哪一種都行，要真信、真正發願，念這一句阿彌陀佛決定往生。那不能往生的，是這個地方放不下，現在這個經上講得這麼清楚，講得這麼明白，我們統統放下，障礙沒有了，決定往生。 12 「智者悟真，安心無為，萬有皆空，無所希求」，這四句話重要。我們問題出在哪裡?萬有就是萬法，我們把萬法都當真的，對於一切法我們有所願、有所求，這就錯了。不知道這些法，像《金剛經》上所說的，「一切有為法，如夢幻泡影」，這兩句話是說一切法的真相，就是實相。我們用什麼態度對它?要跟佛菩薩一樣，得其真相了，不放在心上。所以《金剛經》上說得好，知道「一切有為法，如夢幻泡影」，下面就怎麼對付它，「如露亦如電，應作如是觀」。像露水一樣，露水，太陽一出來就沒有了;閃電，看到閃電，光一亮就沒有了。下面這句更親切，一切法就像閃電一樣，比閃電快，閃電我們還能覺察到，它快的那個速度我們無法覺察到。就在面前，眼對色，耳對音聲，鼻對香，舌對味，不知道它是空的、它是假的，把它認為真有，酸甜苦辣鹹，以為真有，不知道全是假的，沒有一樣是真的。什麼是真的?自性是真的。真，不可得，假的更不可得，真的跟假的都不要有得失心，就好，那就恭喜你，你成就了，你得大自在了。這幾句話重要。 13 我初學佛的時候，方東美先生指著他家裡電視機告訴我，這個東西，你要知道，它可以毀滅這個地球，它也能夠救這個地球。機器是中立的，看人怎麼用它。如果播放的節目是負面的，會亡國家，會把中國傳統的文化毀滅掉;如果用得正，我們學佛了，用它來講經教學，好事情，可以拯救社會，可以救這個國家，乃至於救全世界。這個工具既然能把社會擾亂成今天這個樣子，它也有能力把社會這個負面的扭轉過來。扭轉過來，播放正面的，無量功德;播放這些負面的，殺盜YIN妄，播放這些東西的，這造的罪業重，將來的果報在無間地獄，你要想到將來你就可怕。你播放正面的，你積功累德，將來的果報，你不想學佛你也會生天，不信宗教也生天。為什麼?你取得生天的條件。聽經是行善積德，你在這做，你救了多少人?果報不可思議，不能不懂得，不懂得虧就吃大了。 14 要把《弟子規》、把孔老夫子的德行表演出來，做給大家看。夫子之德，學生所說的，不會有錯誤，「溫良恭儉讓」。要做出來，為人溫和，和藹可親，像彌勒菩薩一樣笑面迎人;善良，沒有害人的心，沒有害人的念頭，沒有害人的言語，沒有害人的行為，包括一切有情眾生。那我們就曉得我們為什麼要素食，不食眾生肉，不傷害眾生，這是慈悲，大慈大悲。恭敬，恭敬跟贊歎連在一起的，對於別人有好的思想、好的言語、好的行為我們要贊歎，要歡喜、要贊歎;他做的不對的、錯誤的，絕不毀謗，不要放在心上，成就自己的德行。自己沒有嫉妒，沒有障礙，沒有自私自利的念頭，念念都是利益一切眾生，幫助眾生開悟，幫助眾生提升自己的道德行為，這是好事。夫子的生活節儉，節儉是美德。禮讓，忍讓，不跟人競爭，我們都是讓，你要的，我有能力幫助你，我給你，沒有能力是沒有法子，我有能力一定幫助你。溫良恭儉讓要做到，貪瞋癡慢疑要斷掉。每個佛門弟子都能夠做到，佛教一定興旺起來。為什麼?社會大眾看到了都喜歡，不會討厭你。 15 世界會和平，每個國家都富強。希望這個世界上永遠沒有戰爭，沒有斗爭。最好連競爭都不要，這才叫干淨，叫徹底。為什麼?競爭升級就是斗爭，斗爭升級就是戰爭。今天戰爭不打就沒事，如果要打，地球毀滅，地球上七十多億眾生同歸於盡。這是事實真相，我們不能不知道，不能不重視它。重視它什麼意思?我們了解事實真相，知道這個東西很危險，不定什麼時候爆炸，咱也不知道，現在就准備，准備什麼?往生極樂世界的資糧，就對了。它打沒關系，我到極樂世界見阿彌陀佛去，就移民，地球不能住了，我們移民到極樂世界。到極樂世界條件，這四個字「信願持名」，真能去，一點不假。正好你看經上教給我們，萬緣放下，徹底放下，心裡放什麼?心裡放阿彌陀佛，心裡放極樂世界，心裡只有這一部無量壽經，依教奉行。 16 這裡最重要的，親疏恩怨要劃平等號。親是親人，疏遠的是親戚朋友，再疏遠就是一般人民，對我有恩的，記住要報恩;對我有怨的，記住絕不報怨，把冤家對頭都當作親人去孝敬就對了。為什麼?孔子說「三人行必有我師」，這就是三人行，一個於我有恩的，一個於我有怨的，加上我自己，三個人。在一起怎樣?記住前面所講的，一切法皆是佛法，一切眾生本來是佛。這個對我有恩的他是佛，對我有怨的也是佛，暫時迷惑，總有一天他會覺悟，他會成佛。所以不要想他的怨，想他的恩，不要想他是怎麼樣在傷害我，要想到他是一尊佛，他醒過來之後，他跟釋迦牟尼佛一樣，他跟阿彌陀佛一樣，普度眾生。所以恩怨在我們心裡把它調和成平等，都是來幫助我的。 17 親人，我們在他身上學什麼?不是學忘恩負義，要學感恩、要學報恩。冤親債主我們把他換個方向，他對我也有恩，什麼恩?他幫助我修忍辱波羅蜜，看我能不能受得了，看我會不會生起報復的念頭、生起怨恨的念頭，他來幫助我這個，那就變成恩人，不是仇人了。我忍辱波羅蜜從哪裡修的?從他那裡修的。他傷害我，我不但不傷害他，我還會成就他，我還會幫助他，這就對了，成就圓滿的孝親、感恩。對一切眾生如是。所以沒有彼我之分，沒有違怨之想，違背，哪個人跟我作對，沒有這個念頭。他跟我的想法、看法不同，這是正常的，我們接受的教育不一樣。 18 人這一生，同學們記住，一生當中，沒有冤家、沒有對頭，你說你快不快樂?可不可能?答案是正確的，可能。為什麼可能?釋迦牟尼佛一生沒冤家、沒對頭，耶稣一生沒有冤家對頭，穆罕默德也沒有，在中國，文武周公、老子莊子也沒有。可見得做得到。他能做到我也能做到，我認真努力向他學習，一定要學到。為什麼?快樂，人生最高的享受。這個與地位沒關系、與財富沒關系，與覺悟有關系、與德行有關系。 19 萬法皆如，法法都是佛法，沒有一法不是佛法，大慈大悲是佛法，大怨大難也是佛法，無有一法不是佛法，這要懂。我們把它變成我們的生活，變成自己的思想，變成自己的行為，這叫真學佛。佛法重行，行是戒律，沒有戒律不行。戒律至少要做到三皈、五戒、十善，這是佛法修行的大根大本。五戒裡頭不殺生、不偷盜、不YIN欲，你要真正做到，做到得大自在，智慧增長，壽命延長。 20 捨離一切執著，我們能不能把看電視這個執著放下?為什麼把這個擺在第一?這個東西不知不覺的，帶給你很多的麻煩，它不是好東西，只要有它陪伴你，你肯定會學壞了。這裡面播出的內容，與倫理道德因果相應的很少，不相應的太多了，這個東西要是看多了，對中國傳統文化，他就會產生誤解，認為電視裡面所說的是真的，古聖前賢說的是假的，哪有這種事情，都是騙人的。小朋友受這種教學的熏陶，他從小到大，長大之後問題嚴重了，與自性相應的，五倫五常、四維八德，佛法裡頭的戒定慧，他不能接受。那教育教什麼?隨著科學技術的發展，一直迷下去。迷到最後的結果，人類文化的毀滅。 21 你看成佛容不容易?只要你放下就成佛了。只要你把這些東西統統放下，天下就太平。我真放下了，他不肯放下，我能夠原諒他，不計較他一切過失，他計較我，他不肯放下我。他能不能害我?你要是真放下，他害不了你。為什麼?他害我這個身，身是假相，身不是我。身是什麼?身是我所有的，像衣服，衣服是我所有的，衣服決定不是我。所以你一定要懂得身不是我，於是你就敢放下。別人要害我，不能原諒我，要害我，害我隨他害。這個身他害了，這件衣服被他撕破了，算了，我到哪裡去了?我到天上去了，肯定比這一生的高，念佛人是到極樂世界去了。所以他有沒有生死?沒有。這是真的，這不是假的，這不是自我安慰，不是，事實真相。所以你看這個地方，當下便是如來智慧德相，只要你肯放下，肯替別人想，就對了。 22 我們做朋友，要跟菩薩做朋友，要跟羅漢做朋友，這朋友對我們有正面的幫助，有德行的幫助，智慧的幫助，好!如果我們跟六道眾生，跟著他們走，跟三善道的人，好，跟善人，不跟惡人，但是出不了六道輪回，這個不能不知道。出離六道輪回才算真正成就，沒有出來很麻煩!很麻煩! 23 我希望有志，真正有志，來繼承古聖先賢的絕學，要想參加我們漢學院，請你寫信跟漢學院聯絡，它有招生簡章。我們有附帶的一些條件，你要參加我們這個漢學院，我們會告訴你，我們也會很歡迎你。我們五十個名額，現在已經有十個，我們真正是志同道合，一生就干這一樁事情。我們不要名聞利養，日子能過得去就行了。我們一生素食，不吃眾生肉，不跟眾生結惡緣。我們這一點，女生一定要發願不結婚，為什麼?妳學了，結婚養孩子，妳得分心照顧妳的孩子去了，那我們這個培養就白培養了，所以女生不能結婚。要專心，一心一意搞這個，我們歡迎。這是大事，這是把中國五千年傳統文化延續下去，要全心全力去做。 24 有人問我，為什麼要學傳統文化?我說你想不想一生都過著快樂幸福的生活?他說要，想要;要不要家庭和睦?要不要事業順利?要不要社會安定?要不要國家富強?要不要天下和平?要。有沒有辦法得到?有，中國傳統文化能幫助你得到。 25 擾亂你，不讓你成佛的，你知道嗎?有一個最大的魔障，這個魔障就是手機。你身上帶了手機，時時刻刻受它的干擾，你念佛的心得不到清淨，它不准你往生極樂世界，它歡喜你到魔王那去。魔王在哪裡?在地獄、在餓鬼，很可怕。所以我一生沒用手機，我沒有看電視，報紙雜志統統不看，你問我，天下太平，今天沒事，都很好。知道這些亂七八糟事情放在心上，把我們念佛功夫統統染污掉了。所以它能播放，我有能力拒絕，不接受，這個要懂。我不接受，它放它的，於我不相干，我完全不知道，這就對了。 26 惡不能不斷，為什麼?十惡，五逆十惡是無間地獄的業因，想到無間地獄，太可怕了!不能貪圖眼前一點小利，來生墮到無間地獄，那你就大錯特錯。十惡反面就是十善，十惡是身口意，身所造的：殺生、偷盜、邪YIN，身三種惡業，不能不知道;口：妄語、兩舌，兩舌是挑撥是非，惡口、绮語，惡口說話難聽，绮語是花言巧語騙人，口有四種過;念頭有三種不善：貪、瞋、癡，貪瞋癡是起心動念。這十樣東西決定要戒除，要好好去修，不殺、不盜、不YIN、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不貪、不瞋、不癡，時時刻刻不能離開。你修什麼?我就修這個，老實念佛，就能往生，念佛加上十善業就能往生。 27 佛法裡說的，三途一墮五千劫，不是五千萬年，是五千劫，太可怕了!所以，聞到佛法是有大福報的人，沒有大福報的人聞不到。信佛法更是大福報的人，有機會在這一生當中脫離苦海，有機會在這一生當中成就佛道，多難得!所以，聽佛的教誨，跟佛在一起，好!念佛，佛號不間斷就跟佛不間斷，跟阿彌陀佛不間斷，跟極樂世界不間斷。這個世間所有全是假的，沒有一樣是真的，不值得留戀。有智慧的人，有福德的人，要修大智慧，要修大福德，要往生極樂世界，要親近阿彌陀佛，跟文殊、普賢、觀音、勢至做同學、做朋友，好!為什麼不干? 28 世間的東西要丟，不丟心不清淨，什麼都要丟。我這一生有一點小成就，得力於過去韓館長幫助我，她幫助我三十年。我們後來，十幾年之後才有個小道場，小道場不大，大概像我們這個攝影棚三個這麼大。我那個時候在台灣有個小圖書館，三個這麼大。那個時候沒有這些機器設備，講經聽眾大概一百多人，就這麼大個小地方。地方小好，開銷少，需要少，不求人幫助，我們這一生做到三不管，不管人、不管事、不管錢，一生都能做到，你心才會清淨。什麼事都不管，除了念佛之外就是讀誦經典，准備講經，其他的統統放下。 法語恭錄自—二O一四淨土大經科注(第360--370集)
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