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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：醫生只能夠醫病，不能夠醫業
我們知道這個病有三種：一個是生理病，一個叫業障病，一個叫冤業病。生理病就是比如說像你感冒。你感冒，這個風寒，把個脈，你去給中醫師看一下。老法師講的，你真實的修行，老實、聽話、真干，自然而然就可以做到前面講的，我們講這《華嚴經》裡面講四個願，就是能夠永保壽命。永保壽命不是叫你貪生怕死，是證得無量光、無量壽。離老死法就是老法師講的不老、不病、不死，就是這句阿彌陀佛的聖號，阿伽陀藥，就可以遠離一切的災毒，能夠成就無病惱身，不老不病。這是對於生理病，我們應該怎麼去面對。 第二種病就是業障病。像我們最近常常在幫一個小弟弟回向，他一出生七天，心髒就開刀，這是標准的業障病。前世造很多殺業，這一世，你看一出生在保溫箱裡面，七天就要開刀動心髒手術。那麼小的身體，那麼小的心髒，小小的他就必須要動這個手術，這叫業障病。有些人一出生他心髒就不好，這個氣喘，體弱多病，這叫做業障病。 像我以前也有業障病，就脾比較濕。脾比較濕就會，皮膚某些地方就會癢，脾濕嘛，那就會去刮痧，就會有水泡，這叫脾濕的現象。在中醫學上來講，他說你脾比較濕，它遇到一個潮濕的時候，天氣比較悶的時候，悶熱的時候它就會發作。比如說梅雨季節，我印象中，我大概在二〇〇四年，二〇〇四年到二〇〇九年，大概將近有七八年，還有二〇〇四年以前，我都會有這種毛病，叫做脾會濕，就會癢。就必須要靠給中醫看，去刮痧，就會有水泡。 刮痧在什麼位置呢?它不是讓你前面很好刮，都是讓你刮在後面，你根本刮不到，在背部。背部哪裡呢?就在膏肓那個位置或是整個我們這個龍骨的後面，你刮不到，你手伸過去刮不到。還有這個手指頭裡面的，就上次我講的，我媽媽荼毘的時候，燒出一個骨頭的這個觀音的形狀出來，我手去接了以後，大概五六年這個手都會癢。這就是什麼?這叫做業障病，消我的業，因為我孝順母親，消我的業，這個業透過這個病毒出來，我歡喜受報。 就像老法師剛才講的，你受到侮辱，受到災害，受到折磨，這叫做折磨，病苦的折磨，你能夠歡喜接受，這叫消業。當時我手癢的這個病毒大概折磨了五年，包括手掌心都會癢，這叫業障病。後來五年到了以後就沒了，現在脾也比較好。以前脾濕的時候，脾氣特別不好，現在脾氣就比較好一點了。這是業障病。所以病由業起，業由心造。 第三個，老法師說，經典上也說，叫冤業病，旁邊有冤親債主。比如說嬰靈，嬰靈或是冤親債主纏身，這個就是很難治好，祂是來討債的，祂是來索命的，這冤業病，很難化解。比如像現在有很多憂郁症的，跳樓自殺的，那叫冤業病。像我上次提到的我那個蓮友的女兒，在板橋她家佛堂的陽台跳樓自殺。她是因為她先生去玩那個賭博游戲機，我們台灣叫電動玩具，大陸叫賭博游戲機，輸了很多錢，她很不甘願，跟她先生吵架。後來就喝酒以後，酗酒以後，變成醉了以後，就從那佛堂外面跳下去。後來我到亞東醫院去看她，後來到她家去誦《地藏經》，我說妳這是大不孝，必須向妳母親忏悔。後來誦完《地藏經》以後，她當天晚上回來跟她師兄，站在床頭旁邊跟她師兄說對不起，是有人把我推下去。這叫做冤業病。 這個印光大師對病的開示，我們如果生病了，我們應該怎麼去面對?這裡面講說，這個王彬他是很恭敬老人，對貧賤的人他都能夠起立。這是什麼?他起了真正的恭敬心，他沒有傲慢心。行必讓路，他謙讓、禮讓。一個人心沒有平等，心沒有清淨，他怎麼會有恭敬呢?他怎麼會禮讓呢? 印光大師開示我們怎麼樣去面對生病，假如你是生病的話，那該怎麼辦?印光大師在寫給《與方遠凡居士書》裡面，他裡面也有這段的開示。印光大師說，世間人的病多多是自己造的。這句話是真的，要嘛就是過去生自己造，要嘛就是今世自己造的病，病由業起。印光大師說，「令嚴」就是他的父親，方遠凡居士的父親。「令嚴之病」，他說你父親這個病，「乃不知慎口腹」，就是貪吃，貪食水果涼物所造成的。 你有病以後又不能夠從善養上令它恢復，你怎麼去調養，而一昧的靠醫生來轉移。他說醫生每一次醫到富貴人生病便大喜過望。為什麼?要讓你花很多錢，他說善用種種方法讓他闊張，「闊張」就是讓你花很多錢。「而後始令收斂」，到最後沒有辦法醫了，就跟你講說這個理由那個理由，是怎麼樣哪，「而後始令收斂」。這樣醫生就可以怎麼樣?「金錢自可大得」。這是印光大師這樣開示。 印祖又說了，「醫之善者」是什麼意思呢?什麼叫「醫之善者」呢?他說會醫病的醫生就是醫之善者。善醫者你怎麼樣去治病呢?他說你就算是很好的醫生，你就是非常地，醫術很精良的醫生，印祖說也只能醫病，不能夠醫業。這句話講得很好，只能夠醫病，不能夠醫業。他說就像說你的兒子重病腸癰，就像說你的兒子得了一個腸病。「腸癰」就是有點像盲腸炎，這叫「腸癰」。醫生說非開刀不可。「汝四嬸不放心」，所以不醫。他說你們四嬸就不放心，所以就不醫了。跟德章，這可能他的一個人名，他們一個親戚。德章拚命念佛，念《金剛經》。「五日即愈」，五天就治愈了。 「此病可謂極大」，這個病可謂極大。這句話，這個的確是真的。像我哥哥的小孩得了甲狀腺的癌症，不能夠進食，只能喝水，只能喝那個豆漿，米飯都不能進食，很痛苦。她跟我哥哥講說，她想要去自殺。後來到我們講堂來，在這邊剛好法師在，給她皈依。後來我哥哥的這個女兒，她的一個同學同樣是留美的，得了子宮頸癌。她們兩個在通電話，她說我子宮頸癌我誦《地藏經》治好了。她說妳誦多少?她說我誦一千部治好了。 我有一個居士，羅居士住在板橋，他的兒子得憂郁症，唸我們台北師大附中，重度的憂郁症沒有辦法讀書了。羅師姐跟她先生一籌莫展，不曉得怎麼辦。後來就發願誦一千部的《地藏經》回向給他兒子，他就在一定的期間把它誦完，這叫克期取證。她用不到一年的時間，她自己一個人，大概誦了六七百部，跟她丈夫。她婆婆幫她念了兩百多部。閤家總共在好像不到半年之內，念了一千部《地藏經》。念到他的兒子後來憂郁症就好了，現在師大附中也畢業了。羅師姐後來自己本身檢查也得了子宮頸癌的初期，後來也因為念《地藏經》，順利的切除以後就好了。 剛才講說我家兄的女兒，她就發願讀兩千部的《地藏經》，後來就可以進食了，就可以吃米飯。前一陣子也到日本去旅游，閤家去玩，因為他們已經好多年，沒有辦法去享受天倫之樂。這就是什麼?這叫業障病。 他說這個腸癰它是很危險的，可是因為他四嬸拼命的念佛跟《金剛經》，結果五天就好了。他這個應該是算是輕微性。他說他的子庠這個羊痫風的樣子，這個「癫」就是羊痫風。他這是宿業病，他是四嬸至誠禮誦半年就好了。 印祖就說了，你父親既然皈依佛法，應該依佛所說的，不應該信崇洋醫。因為西醫是從西方過來的，所以它叫洋醫。他說你爸爸一定要往醫院去醫。他說一切的病，假如都是由醫生而醫好，不醫就不會好，他說古來的皇帝及大富貴人家，他應該永不生病，永不死亡了。這是真的。 我們台灣最有名的，中國信托的董事長，他也是我們台灣政商界的名人，也是得到大家的尊敬跟敬重。他對社會公益也很投入，在政商兩界非常地得到敬重，他本身也開一個醫院，在我們台北市的近郊。他那個醫院還是專屬治癌症的醫院，在我們台北市的關渡，專門治癌症的醫院，他自己本身開的。但是後來這位大企業的董事長，他本身也得癌症，他是非常有錢，也可以講富可敵國。他後來自己的醫院也沒有辦法。他的醫院是專門治癌症的，也沒有辦法。後來送到美國去，美國最頂尖有名的醫院，後來還是死掉了。 這是印光大師這裡講的，他說如果醫生看病，因為醫生看病就會治好，不看病、不醫治就不會好，他說那古來的皇帝大富貴人家，都應該永不生病，永不死亡了。我這一句話，我這樣如果引述印祖的開示，你們會認為說，黃居士，你這樣講的話，叫我們都不要看醫生了，那醫生都會反對啊。沒有錯，等一下印祖會開示，醫生有他醫病的一個一定的極限，超過那個極限他是沒有辦法的，就是業力。所以醫生可以醫病不能夠醫業，你要了解那個根源。病是什麼?病由業起，業由心造，你應該從業力去解決。 摘自《太上感應篇匯編》(第九十三集)黃柏霖警官主講 文字稿來源【太上感應篇共修網】
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