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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：專念阿彌陀佛的人佛光攝護不捨，總不論照攝余雜業行者
【學佛隨緣開示】佛經祖論普勸淨業行者專念彌陀名號(五) 底下引用善導大師在《觀念法門》所開示的法語。這一段法語，善導大師也講的很好，也是說明一心專念阿彌陀佛名號的道理。 「善導大師《觀念法門》雲：但有專念阿彌陀佛眾生，彼佛心光，常照是人，攝護不捨，總不論照攝余雜業行者，故知專念阿彌陀佛，得佛光攝護不捨。以斯義故，專念彌陀佛名。」 善導大師是了不起的一位祖師，在《高僧傳》裡面記載，善導大師是阿彌陀佛示現的一位了不起的祖師。這一段法語善導大師說的好，專念阿彌陀佛眾生，阿彌陀佛的心光常照是人，常照就是經常的放光攝受專念阿彌陀佛名號的人，你希不希望阿彌陀佛的光明常照你呢?希望!希望那你就專念阿彌陀佛。 「攝護不捨」，阿彌陀佛的光明護持你攝受你，不會放棄你，不會說我今天放光照射你，明天我就不理你了，阿彌陀佛不會這樣子。所以阿彌陀佛的光明，對於專念名號的行者攝護不捨。這一句話讓我們的內心相當的法喜，也使得我們更有興趣，經常每天念佛，對不對? 「總不論照攝余雜業行者」，這一句話講的讓我們對於念佛專修更是法喜充滿。因為如果雜行雜修，阿彌陀佛的光明沒有攝護不捨的照攝。所以善導大師講這樣的開示法語，當然善導大師鼓勵我們，捨雜行取專修，這是一定的道理。那這樣你看了善導大師《觀念法門》的法語，你要專修還是雜修?當然是專修，誰還願意雜修。也就是因為專念阿彌陀佛的名號，得到阿彌陀佛的光明攝護不捨，以這樣的道理，當然一心專念阿彌陀佛的名號。 底下引用龍樹菩薩在《大智度論》的開示法語，這一段法語也是說明一心專念阿彌陀佛的名號，往生西方極樂世界的道理。 「龍樹菩薩《大智度論》雲：有諸菩薩自念謗大般若，墮惡道中，歷無量劫，雖修余行，不能滅罪，後遇知識，教念阿彌陀佛，乃得滅障，超生淨土。故知稱念阿彌陀佛，能滅余行不能滅之罪，以斯義故，專念彌陀佛名。」 龍樹菩薩是八宗共祖，《大智度論》就是對《大般若經》的注解，這一段法語讓我們對念佛，感受實在是非常的殊勝修行，有菩薩自己因為謗了大般若的教法，所以墮入惡道之中，經歷無量久遠劫的時間，雖然修其他的行，不能滅除謗法的重罪，後來遇到善知識，教他念阿彌陀佛，就能夠滅除謗法的重罪而超生淨土，可見得佛號滅罪的功能，超越其他的修行，對不對?對。 很多人誤會誦經的功德，比念佛的功德大。有一次師父到喪家去為亡者助念，當我到了亡者的面前，拿起引磬起腔念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，喪家的孝眷跟我講，師父師父您不要跟我媽媽念佛，您跟我媽媽誦經，我問他為什麼?誦經的功德比較大，我跟他講，錯了，念佛的功德比較大。我們從《大智度論》這一段法語可以得到證明。對不對?佛門有一句話： 「誦千部經不如念一句佛」 再講一遍，「誦千部經不如念一句佛」。可是不懂佛法的人，他以為誦經的功德比念佛的功德大，所以很多的助念都在誦經。事實上誦經如同讀藥方，念佛就是服藥，讀藥方能不能夠治病?不能治病，服藥才能治病。因為念南無阿彌陀佛，可以滅除謗法之罪，功德相當的大。超生淨土以這樣的緣故，當然一心專念阿彌陀佛的名號。 底下引用蓮池大師在《阿彌陀經疏鈔》的開示。 「蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》雲：彌陀萬德之名，無一願不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。故知彌陀佛名，萬德之本，統攝萬善，備諸願行，貫徹諸佛，以斯義故，專念彌陀佛名。」 蓮池大師的學問非常好，中國淨土宗第八代的祖師。這段法語的開示，把阿彌陀佛名號的功德，也講的非常的廣泛。阿彌陀佛的名號功德，沒有一願不包羅，沒有一行不體備，沒有一佛不貫徹。那換一句話說，念阿彌陀佛的名號功德，就念了一切諸佛名號的功德，對不對?也具足了所有一切修行的功德，對不對?也具足了所有一切願力的功德，對不對?那很多人對於名號不了解，總會這樣認為，光念南無阿彌陀佛能往生嗎?功德夠嗎?把蓮池大師的這一段法語，念給他聽，他就不會覺得不夠了。這一句名號無一願不包羅，無一行不體備，無一佛不貫徹。那往生西方極樂世界功德夠不夠?夠。不但夠而且還有剩，所以對阿彌陀佛名號了解，就是對阿彌陀佛有信心，以這樣的道理，所以一心專念阿彌陀佛的名號。 最後引用省庵法師在《省庵法師語錄》所說的這一段法語。這一段法語師父經常說，可以說把名號功德也說的相當的完美。 「省庵法師《省庵法師語錄》雲：八萬四千法門，六字全收，一千七百葛籐，一刀斬絕。故知彌陀佛名，卷之則六字，展之則萬法，圓收圓超一切法門。以斯義故，專念彌陀佛名。」 八萬四千法門用這一句佛號，南無阿彌陀佛全部收盡，換一句話說這一句佛號的道理。如果把他說開來了，就是八萬四千法門的道理，那有人輕視這一句佛號，那這樣對還是錯?當然錯。你輕視這一句佛號，等於輕視八萬四千法門。八萬四千法門，都是釋迦牟尼佛所說的。那八萬四千法門，卷之在於這一句佛號，那佛號的道理，講一輩子也講不完。所以有人初聽師父的開示，信願師父實在有夠奇怪，每一堂課都講念佛的道理。你覺得很奇怪，我覺得一點都不奇怪，我不但每一堂課都講念佛的道理，我一生都要講念佛的道理，因為這一句名號的道理把他展開了，是八萬四千法門的道理。八萬四千法門的道理，當今不論出家人、在家人，誰能通通徹底明白，對不對?所以一句佛號的道理就講不完了，一句佛號的道理就夠你成佛了，你還想要修什麼，你還想要學什麼。這一句名號能念的往生西方極樂世界成佛，足足有余了，沒有學其他的法門不遺憾，這是印光大師所說的。 一千七百葛籐，就是禅宗參禅的公案。一刀斬絕，禅宗參禅明心見性，當然見性就是為了要成佛，用這一句佛號一刀斬絕。就是我不必參禅開悟，不必斷惑證真，明心見性，見性成佛，我用這句佛號就了辦生死。就如永明延壽大師所說的，「若得見彌陀，何愁不開悟」，所以到了西方極樂世界一定開悟成佛。所以這句名號圓收圓超一切法門，那阿彌陀佛的名號功德大不大?太大了。以這樣的道理，所以一心專念阿彌陀佛的名號。 這兩個問答，可以讓我們對專念名號的道理進一步的了解。希望大家一心專念阿彌陀佛的名號，今生絕對往生西方極樂世界清淨報土。 時間到了，向大家報告到這裡。祝福大家，一心念佛，往生淨土。 南無阿彌陀佛!
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