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| 聖嚴法師 |
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養生恢復丨10大恢復身體大補的方法（下）
養生恢復我在之前的很多季都有論述過，這季再好好講一講這個主題，戒色是系統工程，養生恢復也是系統工程，有的人雖然戒色了，但是他的養生意識極差，這樣的人往往恢復不盡理想。 記得前幾天有一位戒友戒了70天左右破戒了，但是早洩並未恢復，這時候他開始懷疑戒色的效果了，其實光戒是不行的，因為恢復是一項系統工程，戒色和恢復就像一只鳥的兩只翅膀、一輛馬車的兩個輪子，少一個都不行。有的戒友戒色覺悟是上去了，因為他一直在學習戒色文章，覺悟提升比較快，很快就突破了2個月乃至半年，但是養生方面的覺悟他很欠缺，這樣恢復方面就會受到很大的影響。其實很多戒色文章也詳細介紹了各種養生的知識，但是並未引起他足夠的重視，養生方面做得不到位，恢復的進度就會減慢許多。 前段時間還有一個破戒帖子，那位戒友說他戒了一年，然後破戒撸了十五分鐘，還專門用了計時器，他說他早洩陽痿恢復了，很高興，然後想要分享經驗，雖然他恢復了，但是他破戒了，所以這樣的帖子一般不提倡。性功能的恢復可以從晨勃質量來看出，不要用破戒來試，否則很容易一發不可收拾。好好堅持戒色養生，積極鍛煉，性功能是有望恢復正常的，一些結婚的戒友也反饋過性功能的恢復，以前一個已婚戒友是戒了兩年多性功能才恢復正常的，雖然這兩年內有過破戒，但總體恢復得不錯，他說他戒一年時還不行，畢竟傷精程度比較深，後來繼續堅持戒，並且積極鍛煉，當堅持到兩年多時，性功能就恢復了。 具體多長時間能恢復，這個問題是廣大戒友問得比較多的一個問題，也是比較關心的一個問題。戒色論壇有一種說法，那就是需要三年的恢復期，當然這個說法也是比較靈活的，對於傷精程度較深的人來說，三年的恢復期也差不多，但對於傷精程度較淺的人來說，也不需要三年。我那時堅持戒色養生一年多，身體的症狀基本消失，但還是感覺很虛，大病初愈的那種虛，雖然症狀沒了，但能感覺身體還是比較虛弱，比如體能還不行，持續運動能力不佳、容易氣喘等，運動完了恢復時間較長、恢復效果不是很理想、容易疲勞等。後來我戒到兩年以上後，底氣就比較足了，感覺銳氣也回來了，一派氣壯山河、氣勢如虹的感覺，當腎精養足了，就會有一種內壯的感覺，這種感覺不同於肌肉的強壯，這種內壯是一種內氣的充盈與騰然，感覺有用不完的精力。大家都知道大力士極其強壯，但是他沒有小孩的腎精足，小孩哭一天，最後像沒事人一樣，大力士就不行。大力士搬石球、拖飛機、拉卡車可以，但是比內壯，他比不過童體未破的小孩。戒色養生就是要恢復到一種內壯的感覺，一種精力十足的身心狀態。 不同傷精症狀的恢復時間也是不同的，也不僅僅是傷精程度的問題，比如早洩陽痿，一般需要堅持戒色半年以上，而且一定要積極鍛煉，可以做些適量的力量訓練，在養生方面也要格外注意，這樣堅持下去，到時性功能即可大為改善，恢復是一個系統的過程，也不能著急。很多戒友發現自己的性功能不行了，馬上第一反應，要吃補藥了，於是就聽信廣告，吃那些補藥，那些補藥會把身體最後一點元氣都調動上來，而且吃補藥也容易助長邪念，這樣越吃越漏，越漏越吃，很快就會陷入惡性循環，到最後身體就沉疴難起了。症狀嚴重的話，可以去看中醫調理，但自己千萬不要擅自服用補藥，這點一定要格外注意。 很多戒友也會問到慢前的恢復時間，慢前是很容易反復的，有些人戒一段時間後，尿頻、尿等待和尿分叉就消失了，但是天氣一涼或者勞累了，慢前就開始反復了，慢前要進入穩定的痊愈狀態，一般需要一年左右時間，這是很多前輩的經驗之談。慢前最終是養好的，吃藥只能帶來暫時的痊愈，要真正痊愈，必須要注重養生之道，這樣才能慢慢進入穩定的痊愈狀態。絕大多數的傷精症狀都會經歷一個症狀反復的過程，就像小孩剛開始學走路，基本都會經歷摔跤的階段，然後才能慢慢穩定。對於傷精症狀痊愈的規律，我們必須要了解清楚，這樣當症狀反復時，就可以做到心中有數，而不會出現疑惑或者慌亂。 我那時得神經症時，吃了很多藥，最後依賴上了藥物，而且很多藥都耐藥了，吃了也沒多大作用，所以後來我就停藥了，我不是反對吃藥，我只是反對依賴藥物，該治療的還是要積極治療。我那時停藥後就努力鑽研養生的知識，養生功法也練了很多，最讓我受益的應該是養生樁、八段錦、打坐、六字訣和艾灸，當然有氧運動也功不可沒。有的人會覺得養生不屬於治療的范疇，其實養生有著積極的治療意義，很多病可以通過養生得到大大緩解乃至自愈。戒色後身體恢復，主要拼的就是養功，三分治療，七分養生，養生是重中之重。撸齡短、傷精程度較淺，這樣的戒友一般處於生長發育期，即使養生不是特別精通，也會恢復很快，但如果撸齡較長，傷精程度較深，這樣的戒友就要特別注重養生之道了。我曾經見過戒色兩年多都恢復不好的，就是之前撸了十幾年，傷精症狀已經比較復雜，有點積重難返了，這時候如果養功再跟不上去，那身體就萬難恢復了。 羅馬不是一天建成的，你也不是撸一次就廢掉的，這裡面都有一個積累的過程，積累到一定程度即可完成質變，同樣地，恢復也是一個積累的過程。有的戒友發現身體出現症狀了，他心裡很急，這種急也是可以理解的，就是希望自己馬上就能好，恨不得吃幾幅藥就馬上痊愈，但是傷精症狀往往是慢性的，最終爆發出來的症狀都是一次次撸，積撸成疾，撸到一定程度才爆發的。所以逆向的恢復也是一天天戒，慢慢養精蓄銳，加強養生，積極鍛煉，這樣最終才痊愈的。很多前輩都是這樣告誡新人，要保持耐心，各方面都要做好，到時自然水到渠成，瓜熟蒂落。在戒色吧，的確有不少人恢復得很好，這是事實，但也有不少人恢復得不是很理想，這也是事實，大家應該多向恢復比較好的戒友多請教，自己也一定要加強學習養生之道，多看養生的書籍和講座，只有當養生的覺悟上去了，你才能知道什麼該做，什麼不該做，而且也能通過不斷嘗試而找到最適合自己的養生方案。 從養生角度而言，協調髒腑是通過一系列養生手段和措施來實現的。協調的含義大致有二： 一是強化髒腑的協同作用，增強機體新陳代謝的活力。 二是糾偏，當髒腑間偶有失和，及時予以調整，以糾正其偏差。 【建立良好的運動習慣】 適量的運動可以起到強身健體、增強意志、促進消化循環，增強免疫力的作用。很多人雖然在撸管，但是他也在積極鍛煉，從來不熬夜久坐，這樣的人出症狀就比較晚一些，上次有一個戒友是體育生，撸了八年才嚇到他，之前的症狀也就尿頻而已，積極鍛煉可以延緩傷精症狀的爆發，但是症狀遲早還是會來的，所以應該盡早戒除手YIN惡習。我們戒色之後也是應該積極鍛煉的，這樣身體才能恢復得更快更好，但有一個前提，就是要適合自己身體的情況，而且要注意適量鍛煉，要嚴格把握鍛煉的強度，否則過猶不及。以前一個戒友在身體虛弱時搞力量訓練，結果當天晚上就遺精了，而且鍛煉後感覺身體特別累，第二天還是感覺很疲勞。如果身體比較虛弱的話，就不大適合力量訓練，即使有氧運動也要嚴格把握運動量和運動強度，身體虛弱的戒友應該從散步和養生功法開始，讓身體的能量慢慢恢復，到時再調整運動方式和具體的運動量。 上文提到了“百練不如一站”，還有一句叫“百練不如一走”，湖北武漢一位母親“暴走七月，捐肝救子”的故事感動了無數人，在七個月的時間裡硬是把脂肪肝走掉了。“暴走”是媒體加上的噱頭，走也有講究，也不能搞太累，久行傷筋!關鍵要“會走”，每天安排一定的量。我海外的一位親戚中風了，醫生就建議她每天要走8000步，這樣有助於身體的恢復。對於老人來說，最合適的有氧運動就是步行，一天走8000步，一周總計走5.6萬步。8000步也不是一下就走完的，可以分多次走完，這樣就不會很累。對於傷精程度比較嚴重的戒友來說，恢復的過程也是從散步開始的，我那時得神經症時，走一會都很累，但是我沒有宅著不動，還是堅持每天走一會，漸漸走的時間就變長了，身體也恢復了很多。有的神經症患者天天坐著或者躺著不動，像等死一樣，這樣是不行的，必須要讓自己動起來，但也不能搞太累，可以從散步開始，我那時就經常去公園散步，一邊散步，一邊聽聽佛教的歌曲，心情格外舒暢。 很多戒友也知道戒色後要積極鍛煉，但是他們不會把握運動時間和運動量，有的人在晚上跑步，天天跑出一身大汗，然後沒多久就感覺身體越來越虛了，運動後也感覺身體有不適感。晚上陽氣內收，不適宜進行出大汗的運動，大汗傷陽，一定要注意控制出汗量，適量出點汗對身體有一定好處，但是每次都出大汗，久而久之身體就虛掉了，晚上可以在家做做養生功法，以靜養為主。運動量的把握也格外關鍵，並不是越多越好，每次鍛煉過後都要仔細觀察身體的反應，如果感覺很累很疲勞，難以恢復，這就說明運動量有點大了，要注意調整。運動量不是死的，是要靈活把握的，除了散步、快走，慢跑和球類也是不錯的，可以選擇適合自己的運動方式，養成良好的運動習慣對於身體的恢復是極為重要的。 【食療養生】 健康、平衡的飲食也是養生恢復的必備因素，食物有四氣五味，四氣指寒熱溫涼四種性質，五味指甘酸苦辛鹹五種滋味，四氣五味合稱性味，不同的性味對人體有不同的作用。按食物的四氣五味和人的陰陽氣血盛衰，食物可分為平補、溫補和清補三類。平補的食物指那些不論正常人或病人都可食用，幫助維持健康和生命所必需的食物，如谷類、豆類等。這類食物性質平和，陰虛、陽虛的病人均可食用。溫補的食物指性質溫和的食物，如紅棗、荔枝等，陽虛者常吃這類食物可改善怕冷的感覺，從而增強體質。陰虛者則不宜多吃，多吃後會加重內熱，出現咽干、牙龈腫痛、牙龈出血、便秘等症狀。清補的食物指性質涼的食物，如生梨、生藕等。陰虛者常吃這類食物可以清火，改善怕熱的感覺，有助於增強體質，陽虛者則不宜多吃，多吃反會更加怕冷或影響消化，使得大便稀薄。進補必須識補，誤補反而有害，很多戒友都會盲目進補，這樣往往會適得其反，首先應該了解自己的體質，然後才能有針對性地進行食療。彭鑫博士推薦過一款補精粥：黑豆、芡實、板栗、山藥放在一起煮的粥，我以前也推薦過粥療，粥療是養生保健、祛病延年的佳品，也比較適合傷精患者的康復。 【艾灸養生】 在我恢復的過程中，艾灸的確幫了大忙，那時艾灸對我改善最明顯的就是腸胃問題和鼻炎，還有對神經症的諸多症狀也有治療的作用。俗話說：“家有艾火不求醫”，艾灸可以固護陽氣、溫通經絡、調節氣血，起源於上古時期，盛行於民間，用艾灸來調理疾病，是古人實踐智慧之大成。我是過敏性鼻炎患者，自從沉迷手YIN後，抵抗力大幅下降，經常感冒鼻子不通，做過手術，也做過激光，還噴過國外的激素藥物，但都療效甚微，其實那時我也知道和手YIN惡習有關，因為手YIN之後能明顯感覺自己的體質下降了，但是那時的我比較無知，畢竟還處在初高中的年紀，也沒有人告訴我手YIN的危害，自己也嘗試戒過很多次，結果都以失敗告終，但在戒除的十幾天、二十天左右，還是能感受到戒色帶來的好處的，只可惜好景不長，很快魔考一來就破戒了。鼻炎問題困擾了我很多年，後來還是艾灸療法讓我的鼻炎問題大大緩解了，現在很少犯了，加之堅持戒色養生，抵抗力也提升了很多。有鼻炎困擾的戒友還是很多的，我建議可以定期艾灸合谷穴和足三裡，這樣堅持一段時間即可大大緩解和改善，腸胃問題可以艾灸神阙穴、腎俞穴和足三裡。 古書雲：“七年之病，求三年之艾”，艾葉有生艾和陳艾之分。艾葉新鮮采下，經曬干搗碎、篩去雜質，做成艾絨，卻不能馬上使用，因為此時燃燒的火力太浮太猛，不夠溫和。而經過久置的艾絨氣味芳香，火力溫和，能滲透皮膚到達深層，效果最好。《本草從新》中記載艾葉苦辛，生溫，熟熱，純陽之性，能回垂絕之陽，通十二經，走三陰，理氣血，逐寒濕，以之灸火，能透諸經而除百病。“一灸二針三湯藥”的說法流傳甚廣，古書也載“凡病，藥之不及，針之不到，必灸之”，古人崇尚用針灸，而灸跟針相比，更具有優勢。大家如果感興趣的話，可以看看單桂敏的《灸除百病》，艾灸也不能盲目操作，先要了解清楚，剛開始艾灸也可能出現排病反應，我那時也出現過腸胃的排病反應，艾灸完了出現水洩便，然後病氣排掉後，腸胃功能就大大改善了。艾灸最好的一點就是花錢較少，現在去看中醫，掛號加拿藥估計要幾百，有的名中醫，光掛號費就幾百，而艾灸卻相對很便宜。我是比較推崇艾灸養生的，也是這種療法的受益者，現在我隔段時間還會做做保健灸。以前看過武國忠的艾灸視頻，他在幫病人做直接灸，他有一個手法很好，就是艾灸幾秒鐘就用小指外側去撫摸一下艾灸處，這樣就不容易起泡，是一個非常巧妙的手法，大家可以借鑒下。 【那一口華池水】 《老君尹氏內解》曰：“唾者，漱為體泉，聚為玉漿，流為華池，散為精汋，降為甘露。故口為華池，中有體泉，漱而咽之，溉藏潤身，流利百脈，化養萬神，肢節毛發宗之而生也。”華池水是人體一大奇寶，也是疾病自愈的一大藥材，故冠以金津玉液、天池水、玉池水、華池水、玉泉、天泉、神泉、神水等等美稱，人體自有大藥，可惜很多人並不知道。華池水有灌溉五髒，流利百骸的功效，這口華池水非同一般，站樁或者打坐時舌抵上腭，很快華池水就會分泌出來，這與普通的唾液有所不同，咽下去有種說不出來的舒爽與滿足，是一口極妙的甘露。舌抵上腭其實是生理上的天然本能，如果你注意一下初生的嬰兒，不管他熟睡也好，清醒也好，隨時隨地都能看到他的舌尖本能地上抵於腭，直到後來在成長的過程中逐漸把這與生俱來的本能給忘掉了。平時工作、學習、走路時也可以舌抵上腭，但不如練功時分泌得多，練功十分鐘左右即可分泌一大口，咽下去猶如服仙丹，真是流利百脈、化養萬神的人體大藥! 【貴在養德】 《黃帝內經》雲：“德全不危也!”手YIN屬於邪YIN，邪YIN傷身敗德。撸到後來，身心俱毀，到時人生和健康就會充滿著各種危機，前幾天看的一個案例，一個30多歲的戒友查出了癌症，他深刻反省得病和他多年縱欲透支有關，在查出癌症時，他感覺整個世界都快崩塌了。他最後寫道：“手YIN好像不傷害別人，但是你恰恰傷害最深的是你自己和你的家人。請問，真的到了白發人送黑發人那天，你如何面對自己勞苦了一輩子的老母親?朋友如果你還沉湎於YIN樂帶給你的瞬間快感和無邊空虛，請好好想一想，回頭是岸。切記!”他的這段告誡真的是發自肺腑、振聾發聩。邪YIN會讓你的人生危機四伏，到時就會陷入很深的困境。 孫思邈雲：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。”德行是健康和長壽很重要的條件，一個邪YIN縱欲之人，他的德行必然是存在缺陷的，因為他一直在積累負能量，而且邪YIN往往會引發很多其他方面的負面行為，所謂一惡生萬惡!傳統文化強調人應該心地善良，提倡忠恕、克己復禮、友好、仁慈、同情心以及願意幫助他人的美德，擁有這些美德的人會活得更有幸福感。孔子曰：“故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”仁者壽，即德者壽，養生貴在養德，一個人的德行真的是立身之本，德不配位，必有災殃!邪YIN者就是在折福折壽。一個人德行很高，對應在容貌氣質上，也會表現出非常殊勝的德相，讓人一見就覺得很有正能量。反觀很多邪YIN之人，一看就讓人感覺不舒服，甚至很反感，邪YIN者的氣場相當不好，很容易招人厭惡，邪YIN者往往呈現的是一副猥瑣的相貌，隨著邪YIN程度的不斷加深和加劇，這種猥瑣就會越來越明顯。 養生恢復很重要的一點就是：培植自己的善根，通過行善積德，不斷提升自己的正能量! 這點不管對於戒色還是養生恢復都是極為關鍵和重要的，邪YIN是在削弱正能量，而戒色修善是在增加正能量，中醫亦講到：善則生陽，陽強則壽。真正認識到戒色精髓的人，一定會堅持行善積德，《禮記》雲：“富潤屋，德潤身。” 《荀子·勸學》：“積善成德，而神明自得。”真正的有德之士才能活出生命的大境界、大格局、大氣象! 【養生注意事項】 1.養生是一生的事情：有的戒友戒色養生一段時間，傷精的症狀基本消失了，這時候他又忘記養生了，久坐久視，沉迷網游，沒過多久症狀就開始反復了。養生不是一勞永逸的事情，養生是一生的事情，就像你買了一輛車，平時就要注意保養它，養生也是這個道理，要養成良好的習慣，持之以恆地做下去，養生可以說是每天的功課，當你養成習慣了，也就成自然了。 2.養生功法應精專：養生功法有很多，剛開始可以多了解一下，但選定之後，就要精專地練，就像專一挖一口井一樣，切忌見異思遷，朝秦暮楚。很多戒友見這個養生功法好，他就練，練了沒多久，他又開始換，總是不能一門深入，就像小貓釣魚一樣，只有三分鐘熱度。還有的戒友一下練很多養生功法，這樣就無法做到精專和深入，養生功法不宜練太多，關鍵是精專和持之以恆。 3.形神兼養：在養生的過程中既要注重形體的養護，也要重視精神心理方面的調攝，《黃帝內經》雲：“靜則神藏，躁則消亡。”戒色之後應該使自己的心理保持在心平氣和的狀態，排除雜念，靜心守神不胡思亂想，胡思亂想就是一種能量的消耗，而且思傷脾，思慮過度，久則傷正，會導致運化失常。很多強迫症的戒友應該深有體會，想到最後自己都精疲力竭了，就像跑了馬拉松一樣，這種心累帶來的疲勞感是很強的，所以一定要學會控制自己的念頭，這就是在修心，戒色需要修心，養生也需要修心，總之，修心是最根本的。 4.動靜結合：養生要在動和靜之間找到一個平衡點，不能不動，也不能過勞，有些戒友養生的覺悟存在偏差，他就一直靜坐，不動，這樣久而久之，身體機能也會出現下降。不少禅宗大德很能打坐，但是行動起來也是很厲害的，過去沒有現代化的交通工具，出去參善知識基本都是靠走路，那些大德特別能走路，達到不可思議的程度。禅堂還有跑香，就是坐久了，坐累了，跑一跑香，活動一下筋骨，促進全身血液循環，對身體非常有好處。還有的戒友只知道一味運動，卻不知道靜養的重要性，這也是偏了，動靜結合方符養生大道。 最後總結： 古德雲：“戒色欲以養精，正思慮以養神，薄滋味以養血，寡言語以養氣。”戒色養生是恢復的基礎，懂得養生之道對於傷精症狀的恢復很關鍵，而且恢復後還要靠養生之道來維持在穩定的水平，否則恢復成果很容易因為不會養生而損耗掉。很多戒友在某個階段會恢復得很好，症狀全部消失，精氣神完全上來了，但是之後因為養生覺悟的缺乏，症狀總是很容易反復，無法進入穩定的痊愈狀態。《道機》曰：“人生而命有長短者，非自然也。皆由將身不謹，飲食過差，YIN泆無度，忤逆陰陽，魂神不守，精竭命衰，百病萌生，故不終其壽。”古人是很注意養生之道的，婚前的邪YIN是絕對禁止的，婚後的正YIN則要求做到節制，《千金要方》中指出：“精竭則身憊。故欲不節則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身危”。告誡人們宜保養腎精，這是關系到身體健康和生命安危的大事，腎精絕對不可以隨意耗洩，養精方可強身益壽！
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