首頁 ：法師開示

獨尊湛現：必須要按照程序，要分清“靜”與“淨”的區別 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	心明為禅，心淨為定。 　　諸位同學大家好，修行主要的是這個定力，也就是這個清淨心。 　　這個清淨心主要的是靠智慧的展現，修行的程序就是環環相扣。 　　首先學習經教，這個經教大家不能誤會，指的是我們的老師釋迦牟尼佛所給我們講述宇宙真相，自然規律。 　　所以說我們必須要把這個理念作為導航，來進行由淺入深的下功夫。 　　知見正確，道理通明。那麼這條行走起來就非常的順暢。 　　其實不單純佛法，塵世間的萬事也是如此，首先把目標明確，事情的真相能夠明確，然後照做起來可以一目了然。 　　我們在修行明理之後，第一個目標要把這個內心的妄念止住，也就是說進去這個“靜”的區域。 　　通過種種的方式調整之後，達到了靜止的狀態，然後再進行下一個“淨”的環節。 　　第一個“靜”，要多在安靜的環境中來操作，因為這個期間有一些事項需要注意與避免。 　　比如“驚嚇”，突然間的聲音，或者突然的方便的應該注意。 　　還有要保持精氣神。 　　精氣神其實是一個，都是由“精”化為氣，由“氣”轉化為能。 　　所以說精力飽滿不乏累，不昏沉。這個才能夠便於二六時中精進修行。 　　第二個“淨”，是完全展現在動態之中。 　　無論處於任何的環境也不會擾亂於心。 　　也就是說心態不隨境所動，心能轉境。 　　這就是禅定的功夫。 　　這個禅定的功夫主要靠理明。 　　心明為禅，心淨為定。 　　大家一定要相信佛的教言。 　　為什麼修行的進度緩慢? 　　就是因為理不明，知見歪曲，這樣修行中就不會受益。 　　另外心態對佛法的信心不足，也是體悟不到佛法的殊勝。 　　因為佛法完全體現在於內心，而不是在於外相。 　　必須要在於實際的功夫才可以，所以我們凡夫執著於外相，而不注重內心。 　　這種表現是非常迷茫的，就會造成望山捉影，其實這是一個錯覺而已。 　　我們修行人必須要覺悟才是。 　　我們凡夫俗子誤認為自己非常的聰明，頭腦思維敏捷，就認為了不起。 　　其實越聰明越愚癡的表現，為什麼這樣說呢? 　　因為越聰明思維越復雜，越復雜對事相越執著，妄想、分別得越強烈。 　　卻不知道所執著的一切皆是影像而已，沒有絲毫意義。被影像所困。 　　其實佛曾告訴我們萬法由心造，這是宇宙真相，也是自然規律。 　　這顆心為根本。若想轉變相，首先要轉變內心。方可受益。 　　而不是直接去抓影子，望大家清醒才是。 　　阿彌陀佛，釋桑吉。
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