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化永法師：自學心得點滴　談談無明火 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	朋友們，誰沒有脾氣呢?誰都有。佛家講發脾氣就叫“無明火!”無明不是無因，無明是蒙蓋在我們性海裡那顆清淨心上的外衣。它常顯現的就是我慢、貢高、自大，給它相應的詞又叫：愚癡、愚鈍。所以，我們一定要花幾分鐘的時間來弄清楚這個東東——看清它的真模樣——! 　　佛說：“貪從分別生，分別亦非有。無生亦無相，住處不可得;”分別就是我們所謂的聰明、認知。錢可以使自己生存，認知了這一點，我們就會貪得無厭，認為這世上什麼都可以不要，唯有錢這個東東多多益善，是故，貪得無厭。殊不知，佛說：住處不可得。住處就是指我們的性海處，真心所在之處!不可得就是沒有那東西，不需要那東西(兒)。朋友，這裡當知，既然沒有，又不需要，我們去貪它作甚呢?說睡就一張床、講穿就這一條身、講吃就這一張口——朋友啊，能過就行，講不貪不是說生活的基本條件都不要，多啦就是禍啊——佛說我們的財物“五家”所分!五家者：一是盜賊、二是冤家、三是官家、四是水火、五是逆子。尚若還有生疑的朋友可於斯細細思之! 　　貪嗔癡三毒，“貪”列在首位，不貪了，後邊兩個字“嗔、癡”隨即就會化解! 　　因為貪，不滿足故，所以常發無明火!發無明火有多大的損失?世人說：吃三——七天的營養，補不全所失去的細胞;若修行人發無明火，更慘!叫火燒功德林!千修、萬修啊，好不容易積攢了那麼一丁點兒(功德)，不小心，嘭!給燒啦!是故當知：嗔恚本無性，過後全無影。即知它是空，就放下吧，朋友!世人說和氣能生財，佛門中講柔能克剛。況修行人講慈悲乎呢! 　　有閒時請多思己過，余時莫去論人是非。我們想想嘛，就算是他人有非，那因果自會定論啊。何須我們費舌又操心呢?!干嗎要攪動自己這份清淨心?!佛說：自淨其意。有誰能明白於中之義理?哀哉論說他非人! 　　魔有魔的眷屬，佛有佛的眷屬，將後都是佛的眷屬，最終都是佛!只是，只是現在——“漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘”各人都各自在演個人的世界——不知道將來罷了——! 　　朋友們，“佛”這個詞說起來真的也很玄乎，因無形無相。正因為玄乎，才有三藏十二部如山如海的理論。真明白了、懂啦，做起來就很簡單，它就是每個念頭、每件事、正知正見、點點滴滴的當下!理論可以用佛的教導去攝持，那叫：色即是空;做事要用人的實用價值觀去做，故叫：空即是色。用反了——心就會茫然! 　　昔日，在佛前所證得的阿羅漢，很多沒有聽完佛說的三藏十二部經，他們就是聽受佛陀教誨的一個理論，譬如《十二因緣法》，修證啦，就成緣覺!所以，佛說淨土三經，教我們念阿彌陀佛，真正能一生受持這句佛號，看破無常人生，發聖心隨緣自在念佛，將後准生西方極樂世界!至於品位的高、低就要看我們各人的精進度了—— 　　朋友們，文字(兒)這個平台是紙上談兵，所以好聽好看!各人心間那塊平台才叫實戰基地，它常與理論脫節的，特別是臨境遇緣時，功底不厚，決定會敗下陣來!是故，朋友們記住：佛法貴入心、貴實用。哪怕用真了一句，能參悟實證——就是在煩惱時能真正解決問題，君，您就勝讀十二部經卷了!摩诃般若波羅蜜! 　　南無佛陀耶! 　　南無達摩耶! 　　南無僧伽耶! 　　南無阿彌陀佛! 　　摩诃般若波羅蜜!
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