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獨尊湛現:大家要知道,一切唯心所現,唯識所變

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  心迷為魔,心明為佛,心盲即是地獄,心淨即是天堂。

  阿彌陀佛,大家吉祥。

  在《金剛經》裡面,佛開門見山地告訴我們,如何“降服其心”,這是我們一切眾等所修行的最主要的。

  在《楞嚴經》裡面,佛提到了五十種陰魔,這也是告訴我們,主要的還是這顆“心”,因為魔從心生,心外無魔。

  在《地藏經》裡面,佛、地獄也是由“心”所現。  

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  在經典的前面佛曾告訴我們“若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造”。

  在《阿彌陀經》裡面,佛也曾告訴我們念佛要一心不亂,意不顛倒,心不貪戀,即能往生極樂國土。  

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  這就說明這顆“心”是非常重要。心若淨即為淨土。也是說明這顆“心”,也是很難修的。

  若想讓我們的心態、妄念如何止住,首先關鍵是讓這顆迷茫的心如何覺悟,第二才能用方法來安住。  

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  都說“覺悟”,究竟覺悟什麼呢?

  一切的經典都是按照兩個方面,來向我們講述的。

  第一,說明宇宙的真相。六道眾生與自然本是同體一源的這一事實,讓大家了解這一事實真相,認清自我,這就是覺悟。

  第二,告訴我們大家用什麼方法,如何使我們回歸於自然。  

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  這就是佛用這兩個方面來喚醒大家。要及早醒悟,不要再流浪他鄉,造成輪回的痛苦。

  眾等迷心捉影,造成種種的惡業,在六道中不斷地相互演變,輪回不休,不能自拔。  

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  其實這些種種的痛苦,都是由這顆妄心在作怪。

  無論是天堂,地獄,是眾生,菩薩,佛等都是這同一顆心,產生不同的境界。

  我曾聽過這樣的人說,佛就是佛,人就是人,這個見解是錯誤的,大錯特錯。

  佛,可不是神話小說中所講的,來無蹤去無影。這都是指內心的最高的覺悟與智慧,所稱為佛。  

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  其實呢他與我們體相等同,也不是三頭六臂,若是真的長出三頭六臂,這是畸形怪胎。

  千手千眼觀世音菩薩。如果真能如此的長相,會把我們嚇壞的。

  這千手千眼代表著智慧無量,代表著方法無量。

  這都是促進我們精進修行。讓我們如何斬斷無明煩惱。這些種種的方式都是表法的。  

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  所以說修行主要就是修正內心,而不是修行的外相。

  比如說相貌美與丑,用各種的方法來進行調整,紋眉,雙眼皮,面部正形等等。

  其實外在的美與內心的心態的美不一致,它也是保持不了多久的,到現形的時候更加丑陋。  

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  所以說這個美不是掩蓋出來的,要的是自然發揮。相由心生。見其貌知其心。

  現在做相面先生都很難做,因為這個相貌都是假的。

  所以說若想讓自己美貌莊嚴,必須要從內心的美,才能夠體現外在的美。  

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  一定要覺悟自己,佛與魔都是心態的轉變。心外無魔也無佛。一切唯心造。

  心迷為魔,心明為佛,心盲即是地獄,心淨即是天堂。

  一定要覺悟自心,轉變自心。

  阿彌陀佛,釋桑吉。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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