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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
索達吉堪布：青春不只有熱血，還要有忍耐
有 夢 沒 有 錯 在這個世界上，我們需要不斷地積累、沉澱，尤其在年輕的時候。 好像我這幾年遇到的很多年輕人，個個都滿腔熱忱，想做大、做強，“我要賺大錢”“我要改變世界”“我要造福人類”……他們的心態、視野確實和過去的人不一樣。有這樣遠大的理想也是好的，不像有些年輕人，心裡沒什麼想法，整天無所作為，還經常拖累父母。但也要看到，很多事情，並不是喊個口號，就什麼因緣都來了。 有時候，我也會關注世間的有錢人，倒不是想跟他們學賺錢，而是因為這個時代，人們特別講求用金錢來衡量成功，所以我想看看，他們是怎樣成功的，甚至能在短短的二十年當中，就當上世界首富。 然後你會發現，其實每個成功的背後，都有很多艱辛。 不 低 頭 ，才 能 更 精 彩 地 活 比如大家熟悉的阿裡巴巴、騰訊，包括萬達。我曾經看到萬達老總的創業經歷，剛開始怎麼借錢、怎麼找地，還跟人打了兩百多場官司，看他經歷的這些事，就覺得成功人士的內心還是很堅強的。 我們往往只看到他們成功後的樣子：有花不完的錢，不僅這輩子花不完，下輩子、再下輩子，如果還有支配權的話，也都花不完。看到這些，很多年輕人會羨慕，希望能變得跟他們一樣，但實際上，這他們成功之前，也只是一個普通的員工;也曾經在某個崗位，認真勤懇地學習技術;也曾經在每一個難關面前，堅強地度過。在這個過程中，很多人堅持不下去，就放棄了;而那些不斷堅持的人，就成了今天的成功人士。 掌 握 命 運 的 規 則 當然這種成功，作為一個佛學研究者，我會毫無疑問地認為，不可能僅僅依靠知識、技能或努力就能實現，也跟他曾經造過的善業有關，這是一些看不見、摸不著的特殊因緣。 我們經常看到，兩個人一起創業，想合伙開發某個項目——現在一講“開發”，就是分成、發財的意思。這兩個合伙人，起初可能旗鼓相當，但到了後來，也會有不同的發展。 所以成功自有因緣。你的職業規劃可以有很多種選擇，不一定非要創業、當老板。那些世間非常成功的人，有些也不是老板，但他在一些大企業、大集團裡，積累了豐厚的實力、財富和人脈。如果一開始選擇創業，不一定能有今天，但因為選對了團隊、找對了老板，今天的生活、事業，已經跟其他人完全不同。 佛教講，凡事都由因緣決定，這些因緣有善有惡，對於那些善的因緣，我們應該去做，去爭取。 這 世 界 ，海 闊 天 空 當然，同樣是“做”，每個人得到的果又有不同。大部分人是為了自己和家庭的利益在做，為了個人的發展、孩子的成長，稍微擴大一點，也只是考慮自己的兄弟姐妹、整個家族的子孫後代，有沒有更廣闊的心量呢?很多人是沒有的。而真正有智慧、有能力的人，就不會只追求自己的快樂，他會考慮更廣大的人群，甚至為了所有眾生而奮斗。這是最成功的“做”，也是最成功的“得到”。 如果你是老師，能夠堅持天天講課，讓很多人沐浴在智慧的海洋中，當你桃李滿天下的時候，就已經“做才是得到”。 如果你是企業家，能夠一心一意、盡職盡責地幫助員工和客戶，當所有人都把贊美的語言寫在天空中，寫在草原上，寫在心間的時候，你也會感到一種成功。 如果你是公務員或者領導，能夠用公平正直、合理合法的行為，幫助百姓獲得法律的保護、正義的維護，當你為此而奮斗，活在這個人間，就會非常有意義。 從 未 背 棄 ，心 中 的 道 尤其在追求成功的過程中，大家不要忘記我們的傳統文化。 廣東外貿大學曾經舉辦過一次講座，主題是“困境時代的作家”，請到2008年的諾貝爾文學獎得主克萊齊奧，一個73歲的老人，來做演講。 克萊齊奧說，每個人都在爭取成功，但真正的成功學，在中國的老子等一些大思想家的學說裡。他們的思想，是成功人生的典范。 這是一個諾貝爾獎得主的眼光。而現在的很多人，只關注當今時代的成功人士。當時現場有人問他，是否看過時下一些中國作家的暢銷書，他說暫時還不了解，將來會去看。但他特別指出，喜歡老捨和魯迅。不知道他以後會不會看，但由此可以了解到他的想法，是覺得成功學的根本就在儒教思想這些傳統文化當中。 我們都想做一個好人，覺得這是做人的成功，但對這個“好”字，隨著各自的因緣，會有不同的定義：也許是對家人好;也許是對客戶、員工好;也許是對無量無邊的人類，以及人類之外的眾生都好。這取決於每個人的發心，而這種發心，不能忘失、背離傳統文化的道。 站 在 智 慧 的 肩 上 有一本名叫《展望21世紀》的書，可能大家都看過，是關於上個世紀七十年代，湯恩比博士和池田大作的一次很有意義的對話。他們主要探討了生命的源泉，話題涉及環境保護、政治體制、國民經濟、醫療衛生等方方面面，還談到了中國對未來世界的作用。 他們一個是基督教徒，一個是佛教徒;既是虔誠的宗教徒，也是擁有牛津等名校背景的著名學者。談話中，他們把科學思想和宗教理念進行對比、分析，對未來進行了預測和展望，由此講到：“要解決人類21世紀的社會問題，只有依靠孔孟學說和大乘佛法。”這句話，也值得年輕一代認真思維。 這是一個科學家，和一個對當今社會頗具洞察的心靈導師對世界的看法。無論在21世紀，還是未來的22世紀，孔孟思想對於解決人類的社會問題都非常重要，對於完善人格，指導自己做一個好人，也同樣重要。 但僅僅學習儒教是不夠的，還要學習大乘佛法;不能只想著完善自身，發展個人主義、利己主義的思想，還應該培養利他的精神。尤其在這個全球化的時代，人們不能太自私了，如果大家都有一種大乘佛教的利他心、菩提心，才能把這個世界營造成真正美好的家園。
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