許多人看到佛法,更多的想到的是看破,放下,解脫,無煩惱,度眾生,成佛道。但我感覺這些目前對我來講,都是很難。我們都沒有東西,從沒有提起過,怎麼放下呢。那無煩惱,度眾生,更是渺茫。以目前我的境界來講,我更喜歡說:“積累陰德”。這四個字還比較實用一些。
古人很喜歡講陰德,能當官,能考個進士,或者遇到災難不死,這都是陰德導致的。有個故事,有個人遇到災難,快要死去,自己到了陰間,這時地藏菩薩就來救他。原來是他祖父曾經修建了地藏像給大眾瞻禮,因為這個陰德,讓他免於死去。要是祖上做了善事,慈悲救人,布施三寶,那兒孫都很發達。比如習主席,他父親在文革時,就鼎力護持三寶,當時六祖真身差點被毀,還好他父親習仲勳,在廣東當省委書記,下了一紙文書保護了六祖真身。否則現在估計眾生也沒有福報,見到六祖真身了。
剛一學佛,就想著要看破放下隨緣,還太早了。也不要一講,就想著躲起來閉關。佛法能流傳到今天,都是祖師以命去爭取回來的。我看了虛雲年譜後,就特別有這種感覺。那時政府甚至要把寺產用來充公,辦學。還好雲公等高僧大德,拼死的去努力,才保護了祖師道場。甚至有的人,還說出家人要喝酒吃肉,才能落伍。這時雲公就振臂一呼,和他們辯論,請求政府幫忙下,才保住了這一領大衣。如果大家都躲起來,只為了自己清修去,那佛法的局面就沒有今天的樣子了。
不要一說佛法,就想到空。應該踏實一些,出家就好好度眾生,在家就做善事,積累陰德,護持三寶。也是功德很大的事情。以前人沒有學佛,都知道要修橋鋪路,赈災救病,都知道積累陰德給子孫。比如范仲淹,在官時就一心為百姓做善事。把自己的風水寶地,園林都捐出來,作為蘇州公學,培養了許多士子文人。他的陰德,使得後來子孫,有名列公卿的,有中進士、舉人的,不計其數。
不要把什麼事都不管,就管自己清淨,才叫修行。努力的積累陰德。不要貪圖求大法,貪圖開悟。沒有福德,或者說陰德,修禅宗密宗,以及許多高深的法,都是修不上去。古人講的,開悟的聖者,七朝天子命,九代狀元財。想看,要有多大的福德才能開悟。以前祖師,都是根器敏銳,善根深厚,福德具足,也是修了好幾輩子後的再來人。好比虛雲禅師,他前輩子就是明末憨山德清禅師,都是再來人。像我這種福淺障深的人,只能說積累一些陰德罷了。
(轉載)
消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土
在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!