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宣化上人：拜佛的幾種殊勝功德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	宣化上人：拜佛的幾種殊勝功德 （一）/////宣化上人：拜佛可以發財！///// 吃飯時要專心吃，不要揀擇，不好吃的也要吃一點。若能把饞鬼、懶鬼、睡鬼都攆跑了，則樣樣吉祥。這裡面所含的哲學其實很豐富。只要你懂得如何吃飯、穿衣、睡覺，你一定.會發財。人為什麼不發財？因為太懶嘛！所謂‘勤儉治家家業富，書香教子子孫賢’。不用去買股票求發財，你想多賺錢，只須多拜佛。有人說：‘我一天到晚在買股票，為什麼你說這樣不吉祥的話呢？我一定賺不到錢了！’你想賺錢就拜多一點佛。拜佛比股票好得多！ （二）/////宣化上人：拜佛可以滅罪！///// 有人說：“我不想成佛，我想做一個餓鬼，或者做一個畜生。”甚至於有很多人說：“若是做一只狗，比人還好！你看那狗，有人保護著它，給它東西吃，也不要做工。托生做一只豬，都比做人都好，也不要做工，有人就會給它吃的。”可是這種想法，未免太“聰明”了！聰明太厲害了，也就是個愚癡，過猶不及。那麼你要想做鬼、做畜生，那就不要拜佛；若想成佛，要怎麼樣呢？就要禮拜佛。所謂“佛前頂禮，罪滅河沙。”你拜一拜佛，無量劫的罪業就都消滅了！這是拜佛的功德，拜佛能滅生死的重罪。你若不拜佛呢？將來你成佛的時候，也沒有人拜你，因為你當初不拜佛。你拜佛，是拜自性佛；將來你成佛，也是成自性的佛。 （三）/////宣化上人：拜佛可以相貌圓滿！///// 怎麼叫相貌圓滿呢?眼睛就像眼睛的樣子，耳朵就像耳朵的樣子。怎麼說眼睛不像個眼睛的樣子?你看一般人眼睛都是長長的，但他就生得四方的眼睛。一般人耳朵是長長的，元寶形，但他生得好象一把刀似的。又有的人鼻孔翻到外邊，照看相的來說，如果一個人的鼻孔翻到外邊，這個人就沒有什麼福報，是個窮相。       眼睛本來是長長，好象杏似的；要是有人生了三角形眼睛，那你最好不要和這個人做朋友，因為你和他做朋友是沒有什麼好處的。好象某某法師，我在香港幫他很多忙，然後他當著面來破壞我；破壞我，我也不怪他，但是這個人後來生癌病死了，臨死前還很要面子，這個面子還放不下。他說他要像慈航法師似的，坐到缸裡頭，三年後再開缸；如果這個身體還是好的嘛，要給他裝金、貼金。結果他這個身體，沒有到第二天，頭就塌下去了。有人告訴我，要是有功夫的人，不論死了多少天，都是端然正坐的，不會這麼樣頭低下去的。他第二天頭就低了，但是他還要面子，說過三年給他開缸；他的一些個學生不敢打開，知道這是靠不住的。所以這種鼻孔露出來的人，是不怎麼好的。       還有，男人口大大的好，女人口大就不好，這是分男女的相。一個人在哪個時候好，一看相貌就知道的。有的在青年的時候就一切都成就，那一看就知道;中年的時候，也是知道;在晚年的時候什麼樣子，也一看就知道了。所以中國這種看相的學問就這麼厲害，一看這個人就知道他將來有沒有前途。       相貌圓滿就是樣樣好，好象於斌主教，他相貌是非常好的，晚年走運。你不妨注意他的相貌，他的眼睛、鼻子、嘴，什麼都非常的對稱，生的相貌是很有福德的。可惜他走錯路了，他如果在佛教裡頭，會是一個不可思議的法師。相貌能夠圓滿，就是因為你拜佛、念佛、或者拜菩薩，這就會得到相貌圓滿的果報。       方才我說眼睛長得很美麗的，但是鼻子長得不好，這也是不圓滿。鼻子長得很美麗，眼睛長得不好，這也是不圓滿。眼睛、鼻子長得都很好的，耳朵又長得不好，長得不配合，或者一個耳朵大，或者一個耳朵小；或者一個眼睛大，一個眼睛小；或者鼻子長到面旁邊去了，或者嘴那麼這個相貌圓滿，諸相圓滿，眼睛也好看，耳朵也好看，鼻子也好看，嘴也好看，面也好看。哦!生得很莊嚴!生得相貌好，這是什麼原因呢?就因為以至誠懇切這種心，瞻禮地藏菩薩的緣故，所以得到相好圓滿。 （四）/////拜佛可以消災延壽！///// 《白山黑水育奇英——宣化上人事跡【中國篇】<第四篇·游化與住廟>》中，有這麼一段文字： 皈依之後，在家裏也好，在佛堂也好，要拜釋迦牟尼佛一萬拜，才算正式皈依我了。為什麼要拜一萬拜呢？這是做運動，能消災延壽；你們誰願意消災延壽，如意吉祥，就做這個運動。 以上為宣化上人關於禮拜拜佛利益的一些開示。 附錄：提問解答 /////提問：師兄您好，現在全國各地頻繁發生校園暴力事件，很多小孩子被別的小孩子集體群毆。面對這種現象，我們作為佛教徒，能做些什麼來改變社會的戾氣呢？或者說，為了避免自己的孩子將來遇到這種情況，我們能夠做些什麼呢？///// 回答： 1、我們改變不了社會的戾氣，也改變不了社會上的很多因果，很多事情是定業，怎麼改？很多事，佛都改不了；不說別的，就讓大家戒殺吃素，這點事情大家都改不了，都改變不了幾個人，何況全社會的因果，如何能改變社會戾氣？那是不可能的！雖然現在很多講法的，都講的很好聽，很樂觀，很積極，但是實際做不到，最多也只是做到自己力所能及的改變，僅此而已！ 2、我們先不要想如何改變社會，先從自己做起，看看能不能先改變自己，然後看看是不是能影響改變和自己具緣的親友，能做到這個，已經不是一般人了；如果人人都能從自己做起，社會就改變了；問題是，事實上做不到人人都從自己做起，這只是一個理想，我說這個話很殘忍，這個確實做不到；很多法師講到這裡，為了鼓勵大家，都說了很多積極的話語，說人人做到，社會就改變，問題是，不可能人人都做到；這不是悲觀，不是消極，這是事實；所以，我們一生的修行，先不要想如何改變社會，改變他人，還是先想想如何改變自己，這是我的態度，聽上去很小氣，不大氣，似乎也沒有擔當，但是這是實在話。 3、孩子打架，甚至被人打死了，這也沒辦法，都是過去的因果，又能怎麼樣呢？你看看現在殺生吃肉的，那個殘忍，過去你殺了它，憑什麼現在他不能殺你，過去你打它，現在他打你，因果是公平的；所以，該死的要死，誰也救不了。 4、要想轉定業，不受報，讓孩子斷惡修善皈依三寶，讓孩子多大禮拜觀世音菩薩，多畫佛菩薩像，危險的時候，多念誦觀世音菩薩，做到這幾個，可以轉定業，轉福報，孩子一生受用不完，乃至生生世世受用不完。 5、修行，還是踏踏實實的好，雖然天下興亡匹夫有責，但是每個匹夫，還是先做好自己。 /////提問：師兄好！我現在也是身患重病，尋求解脫。之前按照一個居士的方法念佛超度眾生，那個居士發願說要把所有有緣眾生都召集來超度，什麼餐館、酒樓、醫院，甚至火葬場我聽著有點寒。而且他要求超度最好是晚上還要熄燈。請問這樣是不是介入因果太多導致自己應付不了更多障礙呢。感謝您回復幾句話就可以了。///// 回答： 1、念佛超度之力，決然比不上寶箧咒超度；不要聽人說法法平等，修什麼法門什麼都一樣，世界上沒有這回事；心平等故，自性顯現萬法平等，但是不等於萬法的功能無有差異。 2、本博客已經提供了相關超度冤親債主的法門，是依靠寶箧咒的，你可以采用； 3、本博客也提供了你應該超度的那些眾生的范疇，你可以采納； 4、按照本博客提供的寶箧咒超度法超度，百無禁忌，不需召請，不需回向，也不需要顧忌開燈關燈，哪有這麼復雜；是不是還說家裡不嫩放桃子，把鬼嚇走了？沒有這麼復雜。 5、疾病不是單純的超度冤親債主就可以解決，這只是助緣之一，但不是唯一，至於其他你該做什麼，本博客有現成的方法，你應該知道，這裡不再重復；如果你有福，你的病痛該康復，你就能在我博客找到正確方法。       /////提問：看佛經上介紹，餓鬼應該是有個軀體的，肚子大，咽喉小。但很多書描述鬼只是一種能量，並沒有軀體，能隨意念飛到任何地方，還有他心通，能穿牆。道教的燒黃紙和元寶的方法好像確實能利益收買它們，清明前我三大爺還給我姐托夢要衣服。師兄方便時也給我們講講鬼神的形態和狀況，給我們也解謎一下法界眾生的形態。///// 回答： 1、你說的是佛經中提及的福報最差的一種鬼神，那只是鬼神之一種而已；鬼裡面，有有福的，有無福的，鬼裡面，也有顏如玉，也有聶小倩，也有恐龍，誰能說鬼一定只是一種長相呢？鬼神所居住的地方，往往是被這個鬼相關的福德因緣相牽引的，加之鬼神自己的某種執著，由於這種執著，往往鎖定了它的活動空間，鬼神自己的能量大小，也影響他能來往的空間大小遠近，沒有一定的；所以，未必所有的鬼神都可以自由自在，想飛到哪裡就到哪裡； 2、多為亡人用亡人遺產追福，是利益最大的，或者寶箧咒超度，利益最大。 吉祥果 2016.06.17
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