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《弟子規》心得分享之二十六(專刊)

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  《弟子規》心得分享之二十六(專刊)

  《增廣卷三》揚州普照寺同戒錄序:“光惟佛教以孝為本。故《梵網經》雲:“孝名為戒,亦名制止”,“孝順至道之法”。夫依教奉行,方名為孝。能依教奉行,則凡佛所得者,己悉得之。則即煩惱以成菩提,即生死以證涅盤。方可不辜佛化,不負己靈,為出格之丈夫,作如來之真子矣。若不依教奉行,則袈裟之下,失卻人身,三途惡道之苦,窮劫未能盡說也。願受戒諸佛子,各各勉旃”。

  印光大師講孝順,用在尊師重道上,即是依教奉行。可見會孝道者,即學會了師道。能夠依教奉行,依著佛的教誨行持,佛所得到的,隨順教誨的後世弟子也一樣會得到。轉煩惱為菩提,轉生死為涅槃。涅槃者,圓滿菩提,究竟佛果。反之不依教奉行的人,人身不保,三途有份。

  學佛法,受佛戒,一定要尊師重道。可是尊師重道,是從哪裡學到的呢?是從家裡孝順父母時學到的。這是一個人從小學習做人教育的基礎。這個基礎是媽媽教會的,媽媽對我們有恩德,我們處處要聽話,要尊重,要知道感恩,會隨順父母。還是那句話“父母呼、應勿緩,父母命、行勿懶,父母教、須敬聽,父母責、須順承”。這是我們做子女的一定要做到的事情,也是最基本的做人道理。這裡面包含著聽話、尊重,接受、不敢怠慢。哪一份真心的聽話、真心的接受、真心的怕有一點令父母不高興的樣子。這才是一個真孝子的內心和外在的表現。

  這些自小在父母處練得自自然然的,到了上學的時候,也自然會在老師面前真心聽話、真心接受,不敢有一點怠慢。習慣養成了。今天寫的內容,在沒學三個根之前,都不行。我好羨慕今天的年輕人,更羨慕今天的幼童,他若是有機會接觸聖賢教誨,從小學會了真正的孝道。他的一生,在學習聖賢教育的時候,可就太占便宜了。心態和行為,都正確了。他所學出來的佛法,才像個樣子。

  何至於令印光大師提醒,督促;怕他失人身、墮三塗。到了今天這個時代,人們所受的教育遠遠比不上印祖那個時代,人們學到的佛法,都是紙上談兵,說到做不到的佛法。可是我們這個時代的人仍然有福氣,感來了老法師和他的真實教誨,教我們補習學佛的基礎。我從聽經當中學會了孝道和師道,雖是後補,也蠻像個樣子。能聽話,能接受,三個根已經落實了八年左右了,學佛的基礎總算是有了點眉目。

  我自己最欣慰的是,近二十年沒有做到的十善,通過三個根的學習,終於落實了。你以為十善很簡單嗎?這一點基礎的東西都做不到,所有學習佛法的功夫都一定化為泡影。

  為什麼我改了一點,能說不能行的惡習,就靠長期聽經。因為我前面有一個學佛人的好榜樣,劉素雲。她所走過的路,確實令我得到了利益。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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