編者按:你喜歡逞強還是示弱?大部分人都喜歡逞強而不願意示弱,總以強大來標榜自己,想借此贏得尊重和崇拜,但其實他是想掩蓋他的怯懦。但一個懂得“示弱”的人,必定是一個豁達大度、寬宏大量、充滿智慧的人。請看今天的鳳凰網佛教《佛教故事》,印光大師給我們做了表率——學會示弱,才是一種大慈悲、大智慧。
懂得示弱的人,才是真正的強者。
印光大師童年時,家裡是與同姓聚族而居的。每到秋收完畢後,村裡必請戲班子演戲答謝神靈,這是村裡的慣例。
一天,戲還沒有開始,大師提前拿一把椅子放在戲台前面數十步的居中地點,打算占個好位置坐下來看戲。村裡同姓某人,性格粗暴,也要占中間的位置,他向大師厲聲喝問:“這把椅子是誰放的?”
大師回答說:“我”。
話音未落,那個人就打了大師兩耳光,將大師的椅子拋到幾尺之外。大師頓時感到頭痛欲昏,眼花亂燦。但恐怕父母愛子心切,與對方釀成口角,所以忍痛吞聲,不敢告訴父母。
大師從經歷這件事情之後,更加懂得自我努力,待人接物更加謹慎,不敢稍有疏忽。過幾年大師長大成人,由於品德優秀,很受村裡父老鄉親的喜歡。那位脾氣暴躁的人在路上遇到大師,也笑著招呼說:“請到我家來坐坐。”大師也笑著答應。
大師生平不曾告訴別人這件事。在1937年的時候,大師弟子彭孟庵在靈巖山寺避難,他的兒子與同宿捨姓郎的孩子因為小事鬧意見。大師就把他叫到跟前講了自己的經歷。告訴他說:“我固然示弱,示弱又有什麼妨礙呢!希望你學我的示弱,不可以把新名詞之競爭二字,奉為神聖不可侵犯。”
不久大師又撰寫了一篇《人字發隱》的文章,闡明人以贊天地之化育、繼往聖、開來學為德能。人的德能有仁、忍、任、盡四個方面。仁慈恻隱,自利利他,故名為人。忍勞忍苦,擔當柱地撐天的事業,故名為人。力任孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥之八德,做到沒有歉缺,故名為人。盡儒教倫常之道以敦倫,盡佛教心性之道以證心,故名為人。
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