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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
提高定力，贏取未來
定力，很多人聽過這個詞。有人說某學生有定力，學習成績好。有人說某某人很有定力，做出很多成績。定力是什麼，有什麼好處，如何提高定力，值得思考。 個人理解，定力是一個人把身心長時間集中一處做事的狀態。可以是學習，可以是修行，也可以是工作，等等。這要求我們的身心能拒絕外部各種誘惑，能降服內心的欲望和煩惱。一個人對外部、內心的誘惑、欲望、煩惱能把握好、處理好，做事時身心投入、心無旁骛，其定力也會很高。 學生搞好學習是每位家長希望的。學習好的前提是能做到認真地學習。一名學生能把身心集中在學習、做題、聽課、思考上，這種聚精會神學習的狀態，就是一種定力。外部的游戲、玩耍、美食等等誘惑，或能自覺抵制，或有所節制有所選擇。內心的妄想、不安、煩惱得到降服。在學習上有定力，何愁學習成績不好呢! 一個人心無旁骛地工作，全部身心集中在工作上。或處理事情，或寫作公文，或開會記錄，或調查研究，這種工作狀態也是一種定力。工作上的定力好，想干事、會干事、不出事，讓領導滿意，讓同事放心。一項工作完成後，及時交流、反思、總結，找到優點和不足，進行改進與提高。長此以往，這個人的工作會越干越好。 書法、繪畫、寫作、閱讀、下棋、演奏、談心談話，乃至生產某件物品，道理都是如此。欲在某方面有所成就，必須在這方面下工夫。全身心下工夫的整個過程表現為定力。定力高，功夫深，成績好，成就大。有了好的定力，可以取得比別人高的成就，得到比別人多的感悟，創造自己更好的未來。 因此，定力的深度，很大程度上決定了一個人未來的高度與福報的厚度。 讀到這裡，很多人可能會問，我也知道定力很重要。但是，現實中知道卻做不到。有人說，這輩子聽過很多道理，但還是過不好這一生。回答好這個問題，要進行深入探討。 楞嚴經四種決定清淨明晦：因戒生定，因定發慧。戒、定、慧，三無漏學。戒守好了，定力容易提高。定力像高山，人站在高處才能看的更遠。定力高了，在此基礎上修慧，智慧可以自然地生出來。本文不討論因定發慧，只引用楞嚴經因戒生定，探討如何提高定力。 因戒生定，顧名思義，守好戒才能有好的定力。戒是提高定力的基礎，沒有戒，不會有定力。我們回到世間法。現實中，知道哪些不能做，實際中不去做，這就守好了戒。佛門五戒：不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒。一切人包括我們這些沒有出家的人，也包括青少年、大學生等，如果能守好身心，不犯五戒，自然容易培養較高的定力。 我們生活在現實社會，要遵守法律法規。學生要遵守校紀校規，工人要遵守廠紀廠規，黨員要遵守黨章黨紀。法律法規、校紀校規、廠紀廠規、黨章黨紀是我們的戒。不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒，也是戒。把以上的戒守好，自然可以提高定力。一個人如果什麼都不怕，什麼都敢做，膽大妄為，無法無天，不計後果，為所欲為。這種人心浮氣躁，目無法紀，怎麼可能有好的定力呢。因此，我們心中務必清楚哪些不能做，哪些能做。不該做的，不該拿的，不該看的，不該說的，千萬守住我們的身心，千萬不要去做。若能如此，便為提升定力打下堅實基礎。 現代社會，普通人最容易犯邪YIN戒。大街上、電視上、網絡裡、雜志上，有很多穿著暴露，衣著性感的圖片、視頻，讓人防不勝防。這些容易引起人的YIN心，進而陷入手YIN、意YIN、婚外情、嫖娼等邪YIN無法自拔。嚴重的因此丟掉江山社稷，更多的因此傷身敗名。若要提高定力，一定要戒邪YIN。沒有戒除邪YIN的基礎，提高定力是根本不可能的。 一個人知道定力的重要性，想提高自己的定力。同時，也知道要做到心中有戒，尤其不可犯邪YIN戒。但是，現實中無法下手，不知從何做起。自己很難認清自己，自以為是，隨著自己的不良習氣走。這種情況下，認清自我、斷除不良習氣、提升定力，應該每日堅持讀誦經典。 為自己定下功課，每天不論多忙都要完成功課。讀誦經典的過程是提升自我的過程，也是修定力的過程。大家萬萬不可小看了每天讀誦經典。讀一遍經典，就和聖賢對話一次，談心一次。因此，經典的選擇尤為重要。不要把小說、報紙或一些普通書列為讀誦的經典。而要讀古聖先賢千百年來流傳至今的經典，推薦大學、道德經、金剛經、法華經、楞嚴經、地藏經，也可以讀毛澤東選集、毛主席語錄。 定力高，事情辦得好，學習搞得好，修行修得好。尤其對青少年、大學生以及剛工作的年輕人更是如此。一定要高度重視培養、提高自己的定力。心中有戒，心中有敬畏，每日讀誦經典，借助經典熏陶，逐步提高我們的定力，贏取屬於自己的美好未來。
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