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獨尊湛現：修行必須要向內心下功夫 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	阿彌陀佛，大家好。 　　在修行的旅途中一定要務實，千萬不要搞那些花架子。 　　悟道，證道，靠功夫的積累體現，而不是去到處尋覓而得。魚鱉興波尋靜水，蛟龍乘霧覓晴天。 　　所以說靜水不是找到，魚兒在水中尋覓就是動態，自身的動本來就會給水造成波浪，如果自身安住、放下，靜水就會自然體現。 　　在修行中，讓我們三步一拜，去朝山呢，或者去閉關修煉。這都是說明要突破自我，方可安心。這就是修行的最佳捷徑。 　　佛法也好，其他的教派也好，都是體現的這顆“心”。 　　有的門派，會讓我們這顆心造成迷茫，稱為外道邪教。什麼叫做使人迷茫呢? 　　我們要清楚，塵世間的一切萬事萬物，都是生滅無常的一個影像而已。 　　這些影像它是隨著心態而轉變，無論如何轉變，它畢竟是幻相，不是實有，都是由宇宙中同一個能量的這個本體在作用，這個能量也稱為自性，佛性，如來，法藏，虛空藏，性海，空性，心性，等許多名詞，這都是同一個本體。 　　它能生影像(萬物)，這些影像寂滅後又是真空。 　　能讓我們大家明白此理的就是正法，能讓大家清醒明了，不被所有的影像所困，不被影像所轉，使我們眾親撥雲見日，浩日當空，自在快樂。 　　在造作中，有程序有規律的，這樣清清楚楚，明明了了，這樣捷徑的人生旅途，這就是正法。 　　有的法門教派，讓我們大家蒙頭轉向，讓我們在影像中狂抓，在黑暗中亂撞，多麼可怕的引導方式。 　　比如，這個人迷路了，他就領著到處亂撞，沒有頭緒。還有，有個迷茫的人走路，身背重包，已經累得精疲力盡了，又遇到了一個愚癡人，他就向這個愚癡人問道，我如何能讓自己輕松地走下去? 　　這個愚癡人，認為自己很聰明，想了想，說，你背這個包裹很重，你應該換另一種方式背，用擔子挑著。 　　不管用什麼方法來擔，都是同等的重量，能輕松嗎?所以說這都是迷茫的作為，如果累，把它放下，扔掉就完事了。用來比喻放下內心，所有的掛礙與執著。 　　我們大家還是來找佛比較穩妥。 　　要注意，要提高警惕，現在掛羊頭賣狗肉的冒牌貨很多。都打著信佛，學佛，的旗號來欺騙眾生。 　　其實呢，他們自己也是在欺騙自己，自己也誤會著呢，認為自己在修，自己在學，然後自編自演，瞎編亂造，來進行對他人的引導。 　　希望大家要敬而遠之，要真假分明，正邪分明。我告訴大家怎麼來鑒定真假與正邪。 　　第一，真正的佛門不向他人勒取錢財，不裝神弄鬼。 　　第二，佛法是真理，一切都是自己的心態而造作。 　　就是說任何事，也包括身體的不良狀況，都是自心的造作，俗話說有病亂投醫，其實不用，誰也不能給誰治病，都是自心所造成。 　　既然如此，還得找自心，猶如走路走錯了，還靠自己往回走。醒悟自心，消除業障，放大心量，安住自心。能做到這個，身體自然就會好轉，遇難呈祥，雪化冰消。 　　所以說自己的困境，還需自己來緩解，解鈴還須系鈴人。佛只能是一個助緣，為我們指導路線，走路還得靠自己。 　　希望眾親要相信佛的教言，佛的教言就是讓我們增長智慧，讓我們了解、認清，自然規律性。 　　相信真理，破迷開悟。一切唯心造，掌握住這顆心這是最關鍵，最捷徑，最簡單，最靈驗。 　　所以說，不是哪個廟宇靈，也不是哪尊佛像靈，哪個地方靈，這都是迷信。主要的是我們自己的這顆心，才是真正的靈驗。 　　好了。阿彌陀佛，釋桑吉。
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