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佛陀對未來的預測，超乎世人的想象 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	常常有佛友留言說，修行太漫長了! 　　覺得時間太漫長或不夠用，是因為這個時間的觀念還沒有徹底“打開”，在學佛人的眼裡，時間的概念與世間的時間觀念大相徑庭! 　　1、佛教的時間單位 　　佛教中的時間常常用“劫”來表示，時間的長短對於不同眾生來說“感受”差別巨大。那麼劫到底如何表示時間，看完本期的系列文章，您一定會有所“領悟”，今後的修行中一定能精進不懈。 　　2、什麼是劫? 　　按照《大智度論》中，什麼叫做“劫”呢? 　　答：按照印度梵音叫做“劫簸颰陀” 　　所謂“劫簸”，中國古語也叫做劫波，用來分別時節。 　　所謂“颰陀”，中國古語把好的叫做“賢”，以好多賢人出世因此叫做“賢劫”。 　　3、劫、小劫與大劫 　　有根據《立世阿毗昙論》中介紹，佛陀說： 　　一個小劫叫做“一劫”。 　　二十個小劫也叫做“一劫”。 　　四十個小劫也叫做“一劫”。 　　六十個小劫也叫做“一劫”。 　　八十個小劫叫做“一大劫”。 　　為何一小劫叫做一劫? 　　這是因為提婆達多比丘在地獄中的時候，受到異熟業報，佛說他在地獄中的時間為一劫。 　　為何二十小劫也叫做一劫呢? 　　如梵先行天,二十小劫的壽命。佛說他們的壽命為一劫。 　　為何四十小劫為一劫呢? 　　如梵眾天的壽命為四十小劫，佛說他們的壽命為一劫。 　　為何六十小劫為一劫呢? 　　如大梵天的壽命為六十小劫，佛說他們的壽命為一劫。 　　為何八十小劫為一大劫呢? 　　《佛說劫中世界經》中說，世界經過二十小劫“壞”，再經過二十小劫壞之後是“空”，再經過二十小劫“成”，成之後再經過二十小劫是“住”。 　　4、我們在哪個時空? 　　佛陀在經典中對於宇宙的成、住、壞、空的規律做了多次開示。 　　目前我們人類所在的時間在住劫之中。這個住劫也叫做賢劫，這個劫有千尊佛要先後住於世間。 　　5、我們的壽命 　　住劫中的人類有二十次地增減。 　　目前是住劫的減劫階段的第9小劫。後面的8劫沒有佛出世，唯有第8劫有四輪王出世。 　　第9劫開始的時候，人的壽命為八萬四千歲，500歲的時候結婚生子，每一百年減少一歲。 　　直到六萬歲的時候，有拘留孫佛出世住於世間。 　　再由六萬歲減至二萬歲的時候，有迦葉佛出世。 　　當2500年前的釋迦本師出世時，人壽減至百歲。 　　6、未來的世間 　　再過七千年後，人壽命減少到十歲，5個月結婚生子。佛法滅盡。 　　進入入第十劫就是增劫，過百年增一歲，增至八萬四千歲後入減劫。 　　減至八萬歲時，彌勒佛出世，住世六萬歲，正法六萬歲，像法六萬歲。 　　第十減劫後，從第十一直到第十四劫期間沒有佛出世。 　　再至第十五劫有九百九十四佛出世。 　　從第十六至第十九劫又沒有佛出世。 　　第二十劫增到八萬四千歲時，樓至佛(即韋馱菩薩)出世，住劫圓滿。
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