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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
嘎瑪仁波切：擁有珍貴清淨的法脈傳承，更要敢於發願實修實證
身為藏傳佛教的弟子，能夠身處在如此清淨的法脈傳承中，我們是幸運的。因為以傳授經驗訣竅為主的教法，比較容易修，不會因為理論很多而找不到重點，因而可將所有傳承上師們的經驗訣竅，直接運用在修行上。一旦運用後就會發現，持戒變得簡單多了。因為人的身體和言語還比較容易控制，最難控制的是心，心習慣了散亂，佛陀形容它像喝醉的狂象。當心瘋狂時，就會遮蔽正面的思維，被黑暗籠罩。這時，我們就會分不清是非對錯，正知正念更無法提起。即使有提起正知正念的想法，心也會誤導：“對，我現在想的就是正知正念，我說得對，做得對，想的也是對的。”因而繼續固執已見，一錯再錯。 在黑暗面沒有消失之前，心都會將你帶到它所認為的對錯上，我們跟著它走，便會以為自己所做、所說、所想都是正確的。所以，平時就要多多反觀自心，觀察自己的起心動念是不是往正面發展，比如生起善的念頭、出離心、慈悲心和菩提心。即使無法理解正確的空性見，至少要讓自私、我執盡量減少。試著減少太多的自我為中心，轉變念頭，讓心中所思所想，盡可能為了其他生命的利益。如此，我執的力量自然會減弱，狂妄不起。 當貪念生起時，要觀察到底在貪什麼?如果當下的貪是帶著究竟利益眾生的目的，希望修行多一點，念經多一點，聽法多一點，拜佛多一點，供佛多一點，這種“貪”值得鼓勵，要繼續貪，多做一點。但如果為了擁有更多的財富、更大的權力，滿足世間種種欲望等等，就要好好想想，自己所求的，帶來的是真正的快樂嗎?肯定不是。因為世間一切看似的美好，都是未來痛苦的根源，當下就要用善念轉化這樣的貪念。 當嗔恨生起時，也是如此對治。如果某人的言行舉止，讓你看不順眼，甚至因而懷恨在心，總是想找機會給予反擊，實際上，在整個過程當中，痛苦的不是別人，而是你自己。心中的火，永遠燒不到別人，只會讓自己痛苦。試著反過來斥責自己的嗔心：“你已經讓我痛苦輪回那麼久了，還要繼續嗎?任由嗔恨泛濫，因果業力現前的結果，就是重復承受無盡的苦難!”這樣轉而嗔恨自己深重的業障，積極忏悔，是非常好的對治方式。 能夠如此將自心的貪念、嗔恨、嫉妒等一個個破除，當黑暗面漸漸去除，佛性的慈悲、智慧的光明面就會得以逐漸顯現，思惟會變得更敏銳，更理智。那麼一切的身口意自然都能轉向正面，自然就在持守戒律了。 這樣的努力，就是一種精進，但必須以聞思佛法為基礎，然後運用在心上，用以破除無明我執，當污染淨除後就是智慧的顯現。這樣的修行需要長期持續下去，不能靠著幾分鐘熱度，或偶爾想到才去做，否則定力不夠，無法堅持下去，意義也不大。 當我們具備這種心態後，修持任何經典，持咒、念佛號、修儀軌，乃至持戒，就是非常圓滿的實修。在沒有以正念觀察檢視心靈之前，念經、持咒、拜佛、供佛，當然都有功德，但是這種功德還不算圓滿。因為內在還沒有真正生起強烈利益眾生的心，更多時候的動機，還是建立在我執上面。一心想的都是個人的名利財富，希望自己生意好一點，工作順利一些，權力可以更大，財富能夠更多，身體健康無病等等。種種的自私貪念，都是為了世間八法，而這些雜念、妄念充斥著我們本已少得可憐的修行時間。 提起正知正念，時常觀察自己的身口意，到底在往正面前進，還是走往惡的方向。帶著清醒地觀察，做出正確調整之後再修法，那麼，無論你修的是小乘、大乘顯宗或密法，都能很快就有所成就，因為已經具備扎實穩固的基礎了。 如果能進一步將自己的身體觀想成佛身，將當下的一切觀想為佛國世界，讓自己的言語，所聽到的一切聲音轉化為佛的咒音，心轉換成佛的意，那麼我們當下所在之處，便是淨土。再進一步，如果時時刻刻都能用這種方法修行，則每一次都是圓滿無漏的修持，這是我們每一座一定要努力去做到的。 每一次的修法或行善之後，最後的回向和發願，也非常重要。因為我們還是凡夫俗子，無論現在所修的法有多殊勝，隨時都可能因自己的世間雜念，將出世間功德燒得一干二淨。 造惡要比行善的機會多太多了。常有人說：“我又念經又念佛，怎麼福報都不成熟?功德都沒有增長，怎麼都是惡業在成熟?”其實仔細想想，自己一天當中念經的時間有多少，拜佛的機會有多少?實在是少之又少。但是罵人的機會可多了，惡口傷人、挑撥離間、談論是非、講謊言、殺生造業的機會，遠遠超過修行的時間。如果不依靠眾生的力量，讓功德變得無量無邊，僅僅依靠我們所作的微小而有漏的功德，去面對自己所造作的龐大惡業，實在是杯水車薪，無法抵抗勢眾力強的無數惡業啊! 成就，一定要依靠六道所有眾生的力量，學會把點滴的功德回向給眾生，存入眾生的功德海中。這樣的功德，直到我們成佛為止，都不會消失，取之不盡，用之不竭。每次修行暫告一段落時，就要將現在、過去和未來的功德一並回向給一切眾生，希望他們依自己的功德，在短暫的一生當中都能得到人與天人的福報;更希望他們，究竟都能盡快得到脫離輪回苦海的大樂，臻至佛果。 擁有黃金般純淨的法脈傳承，一定是無始劫以來的福報成熟在當下的顯現，是巨大的福報。如此的福報，更需要用精勤的實修，甚至實證來回報諸佛菩薩和所有傳承祖師們。很多人會說，師恩難報。其實，難就難在，當面對自己這顆不捨紅塵，放逸散慢，五毒包裹的心時，被懦弱和習氣占了上風。但是要牢牢記住我們每一個人都本具的佛性，記住心是可以改變的，更要記得依靠所有偉大傳承祖師們擁有的無量功德、福報和成就，我們一定可以調伏自心，共證菩提!
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