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嘎瑪仁波切:業力,猶如寫給其他眾生的欠條

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  業的規律是,善有善報、惡有惡報;未作之因,不會有果;已造之因,必定有果;業果會增長廣大。從天道最高處,到地獄最底層的六道眾生,因各自的善惡業力,而感受不可思議的不同痛苦和快樂。自己所造作的業因,不管果報是快樂或痛苦,都會成熟在自己身心上,無法移轉給別人。

  分辨善惡業和果報的大小,不是根據外相,而是以內在的發心和強弱而定。就像樹根有毒,枝葉花果也是有毒的。雖然從外表看不出內在想法,但我們應當清楚自己的起心動念,不能以發心清淨作為借口,實際上卻是為了滿足私欲而行惡,還自稱是利益眾生,這樣就會造下嚴重罪業。反之,如果一個人的意念是清淨的,絲毫不涉及私欲,他的所作所為就是善業。

  十善業可以累積福報,也是三士道的共同基礎:1.如果以小士道人天乘的心態,追求人天福報為目標,如此修持十善業,可以轉生在三善道,但仍然在輪回中。2.如果是以中士道聲緣乘的心態,在具備出離心的基礎上,為了自我從輪回中解脫,而修持十善業,就是成就阿羅漢果位的資糧。3.如果是大士道大乘的修行人,為了利益眾生而追求佛果,以菩提心攝持而行持十善業,就是累積成佛的資糧。

  業力,猶如寫給其他眾生的欠條,現在人家沒拿欠條來討債,是因為時間還沒到。時間到了,人家拿著欠條來找你,你必須得還,不還人家會追著你,讓你受苦受難。所以,現在大家就要想:我們從無始以來,不知道虧欠了多少眾生,有的能想起來,有的想不起來了。不管我們知道的也好,不知道的也好,諸佛菩薩一定是清清楚楚的。我們在諸佛菩薩的眼中,就像一個透明的玻璃球一樣,希望諸佛菩薩能加持我們洗干淨一切罪業。透過諸佛菩薩的慈悲加持力,我們聞思修佛法的精進力,以及不覆不藏的虔誠忏悔力,把我們對眾生所虧欠的一切債,在願行一切善法的過程中,一並消除。比如放生時,就要想:為了六道一切如母有情眾生,我來忏悔自己的罪業,將所虧欠眾生的債一並放掉……如此虔誠地念經祈禱……

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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