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淨空法師:災難的原因是貪、嗔、癡!

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  【解】下復以劫水為喻,劫水者,三災之一,指壞劫時之大水災。地下水輪之水湧沸,大雨如車軸,第二禅天以下盡被淹沒破壞。

  佛經給我們說的“大三災”:第一個是火災;第二個是水災;第三個是風災。火災能燒到初禅天;水災淹到二禅天;風災會吹壞三禅天;四禅天沒有災難,所以四禅天叫福天,有福報。

  到第四禅,那我們知道第四禅是小乘三果聖人修行的處所,證得四果之後就超越了,六道輪回以這個為界限,超越六道輪回,這才算修行有成就,雖然不是大成就。大成就是超越三界——欲界、色界、無色界,超越三界,超越輪回就相當不容易了。

  【解】晃漾,指此大水無有涯際,無岸無邊。浩汗者,大水無際貌。(此句經文可考文選中潘岳之《西征賦》,乃有昆明,池乎其中,其池則蕩蕩汗汗,晃漾彌漫,浩如河漢)

  “河”是銀河,或者是講黃河漾水,這是大江大河。《西征賦》裡面所說的是昆明池。

  【解】《唐譯》雲,譬如大地,洪水盈滿,樹林山河,皆沒不現,唯有大水。

  《唐譯》本裡頭也有這一段話,說明佛說經,特別是《無量壽經》多次宣講,傳到中國來的版本也有好幾種,不一樣,這幾種本子裡面都有,佛這個說的嚴重的災難,娑婆世界的眾生很難避免。

  災難怎麼形成的?水災,貪心;火災,嗔恚;風災,愚癡。“貪、嗔、癡”,“貪嗔癡”達到一定的程度就會感得三災。

  現在我們居住在地球上,人類有七十多億,這七十多億人裡頭有幾個沒有“貪嗔癡”?大概一個也找不到。只是“貪嗔癡”在程度上有差別,有極其嚴重,有比較輕一些,比較嚴重的感得的災難