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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：這個事情真的全靠自己，不靠他人
《論語》開端頭一句話孔子說的，“學而時習之，不亦說乎”，我就把它跟方老師教我這句，這兩個接頭相應，“不亦說乎”不就是“人生最高的享受”嗎!一個人一生當中快樂幸福過一輩子，每一天歡歡喜喜、快快樂樂，多麼幸福，好!能得的到嗎?能，你要真正想學，釋迦牟尼佛幫助你，行;孔老夫子幫助你，也行。可是都要從持戒下手。佛家有“五戒”、“十善”，儒家也有“格物、致知、誠意、正心”，你看後面，“身修”，這個“身修”就是我們個人一個人一生當中得到幸福快樂，它也講，從哪裡下手，持戒，什麼是戒，前面講的是戒，“格物”、“致知”。 “格物”，用司馬光的講法，司馬光是虔誠的佛教徒，“格”是什麼?“格”是格斗。“物”是什麼?欲望，貪欲，要把貪欲“貪嗔癡”打敗，這個才行!“貪嗔癡”打敗了，你的智慧就生起來。“物格”而後“致知”，智慧生起來了，就是惠能大師講的，“何期自性，本自具足”。自性本自具足的智慧出來了，為什麼?障礙沒有了，正心，心裡頭沒有障礙。 “正心”，心裡頭什麼都沒有才叫“正”，心裡頭有煩惱“不正”，心裡頭有歡喜也“不正”，心裡頭有幸福也“不正”，心裡頭什麼都沒有就“正”，“意”就“誠”，“心”就“正”。 第四句，“何期自性，本無動搖”。“自性”是什麼?從來沒有動搖過，我們宇宙有動搖，“本無動搖”就是“自性本定”。“自性”什麼樣子?“自性”就是“定”，大乘教上佛常說，“那伽常在定，無有不定時”。 最後一句很重要!“何期自性，能生萬法”。“萬法”是什麼?整個宇宙。我們眼睛能看得見的，耳朵能聽得見的很有限，宇宙多大?無量無邊，天外還有天。所以整個宇宙，我們今天講造物主，不是上帝，是誰?是你的自性。“自性”只有一個，我們的共同一個“自性”，所以整個宇宙是一體。一體能不愛護嗎?! 所以“自性”的德，“自性”裡頭第一德就是大慈大悲。“悲”是什麼?“悲”是“與苦”。“慈”是什麼?“慈”是“與樂”。離苦與樂，所以成佛了、成菩薩了，他完全明白了——自他是一體。那對於我，傷害我的人、侮辱我的人、欺負我的人，甚至於殺我的人，還有沒有怨恨?沒有了，為什麼?一體，這個時候真樂就現前了。 牙齒跟舌頭是一體，牙齒不小心把舌頭咬破了，沒有聽說舌頭要報仇，為什麼?一體。佛告訴我們，整個宇宙跟我們是一體，所以佛的愛是真愛，不是只愛善人不愛惡人，只愛贊美他的人不愛毀謗他的人，佛不是的，佛連你滅佛、殺佛，佛還是愛你，為什麼?牙齒跟舌頭的關系，你才曉得佛家是真的。 阿羅漢的愛都是真愛，因為阿羅漢見性了，少分;菩薩見性，多分;佛陀見性，圓滿。這麼個關系。 你學佛，你不能愛人、你不能愛動植物、你不能愛山河大地，在佛學上入門的人會搖頭，你沒入門，經典念的再多，沒入門，在門外，為什麼?你沒有愛心，你不能原諒得罪你的人。這是佛法，你說佛多快樂! 不但這一生，生生世世，盡未來際，沒有一個冤家對頭。冤家對頭對他的很多，他心裡頭沒有，心裡干淨清淨，沒有污染，他的心裡只是看到六道眾生要幫助他離苦，學佛的同學要幫助他得樂，好!他在世間干什麼?幫助一切眾生，該離苦的幫助他離苦，該得樂的幫助他得樂。“離苦得樂”叫慈悲，修行人內心上修養確實如是，而且這個事情真的全靠自己，不靠他人。
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