首頁 ：居士文章 ：原創

成就的要義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人生一世，無時無刻不在追求，得既樂，失既悲，旋出旋入，無所終止。雖是人世悲哀，又是現實所迫。 　　只因大眾都身處火宅苦海，便皆有離苦得樂之願，因此多求諸事，譬如求學業健康，又如求官位財富，又如求姻緣子女，又如求開悟往生，等等種類，皆屬所求，即所願之事得到成就。 　　若就事論事，譬如求財，有人求而得之，即算成就，有人求而不得，即不算成就。 　　成就者固然歡喜，難道不成就者就該當頻遭厄運，顛沛流離?這豈非天公不平? 　　然事實非如此，只因成就有成就之因緣，不成就有不成就之因緣。那到底什麼才是成就的根本原因? 　　若簡說之，成就之本因無非還是信願行三字，此三字是三而一、一而三的，看似簡單卻也難，看似難行卻也簡。因此也宜細說不妨： 　　最初一個信，便有諸多意思，就是要建立對自己的靈魂本體究竟不壞的信心，對諸佛菩薩德能本願究竟不壞的信任，對宇宙天地自然規律究竟不壞的信服，對自己發願和承諾執行的信守，等等諸意，只有信，才能出生願和行，也才有了後續的一切。所以說，信為道源功德母，她能長養一切諸善根，亦是成就一切事的根本。 　　有了信，便可以發願了，從願字開始，命運便開始蓄勢改變了，因為願力之大，專能轉業，專能改變世界。如若發願甚善甚純，則是成功了一半，這甚善甚純的願，也可以稱為大公無私的願。 　　譬如我本人在佛前求妻的時候，第一發願目的是不讓父母掛念，第二發願目的是無論誰成為我的妻子，我將盡己所一生去呵護她，盡己之智慧度化她，待她養她如己孩，絕不令她吃虧。而我對妻子毫無無學歷文化長相身高等要求，而我行善一事，無論求不求妻，早已是我一生乃至萬劫的大願，不再多言。此事天地祖先，聖賢鬼神皆共鑒察，祈滿我願。 　　此願的結果是，大約三個月的時間上天便把妻子送到我辦公桌對面(我們曾是同事)，家庭長相學歷信仰與我十分般配，我二人僅用一周時間確立了關系，一年後圓滿成婚。初識之時，我連得三個吉夢應驗，一夢是母親和姥姥親自拜訪親家給我提親，一夢是大勢至菩薩現身直接以意念告知，一夢是福祿壽三星站在崖上，其中紅袍福星跌至我懷中。我本木讷之人不善言辭，得此三夢以後，對女朋友是能說會道能言善辨，回想起來實在是不可思議。 　　目今回首，看我發願，雖談不上大公，但也算得上是一個無私的願，這一點非常重要。所以我說發願的要義是至善至純，大公無私，才能最大限度的改變命運和業力。當然只是單純的求財求姻緣，而不發大願，佛菩薩也會加持，只是力度和速度可能會遜色不少。 　　發願之後，就該有行動應之，以遵守和圓滿願力，否則就猶如不守信用諾言，簽發空頭支票一樣，這是一種很大的忌諱，所求之事也常無結果。 　　依願而行，是對自己發願的尊重，也是對自己發願的忠誠，更是對自己靈魂和天地鬼神的守信。在我此事中，雖未發願要念經多少遍行善多少事而求妻，但我想，我學佛已約十年，積累少許善行，可能是此次求妻成功的因緣。行持一事，以念經為例：以恆心堅持念經，就會生出定力，而這種定力會反過來加持和出生恆心得意繼續念經，互相攝受，良性循環，發力就會綿延不絕，不可思議。 　　我求此事發此願，成就迅速之因，大概有三：第一我雖常有不善，修行懈怠，但已學佛十年，本性淳厚，可能也積累了些善行。第二是發願較為無私，都是利於父母和妻子的願。第三也是宿世緣分成熟，但肯定是在佛菩薩加持下成熟的，那殊勝的三夢即是提示。 　　我求此事此願雖並不專業，也很平常，但內中成功過程，也可供有緣人作為參考。 　　總之，信為道源功德母，此為第一，大願無私轉重業，此為第二，守諾行持為圓滿，此為第三。這其中三而一一而三，相互輔佐，相互加持，相互攝受，其力不可思議，其果亦不可思議。
	上一篇：大安法師：廬山東林寺千年興衰史 下一篇：十句《金剛經》點醒迷路人