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蕅益大師:十不求行

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  一、念身不求無病

  身無病則貪欲乃生,貪欲生必破戒退道。知病性空病不能惱,以病苦為良藥。

  二、處世不求無難

  世無難則驕奢必起,驕奢起必欺壓一切。體難本妄難亦奚傷,以患難為解脫。

  三、究心不求無障

  心無障則所學躐等,學躐等必未得謂得。解障無根障既自寂,以障礙為逍遙。

  四、立行不求無魔

  行無魔則誓願不堅,願不堅必未證謂證。究魔無根魔何能擾?以群魔為法侶。

  五、謀事不求易成

  事易成則志存輕慢,志輕慢必稱我有能。成事隨業事不由能,以事難為安樂。

  六、交情不求益我

  情益我則虧失道義,虧道義必見人之非。察情有因情乃依緣,以弊交為資糧。

  七、於人不求順適

  人順適則內必自矜,內自矜必執我之是。悟人處世人但酬報,以逆人為園林。

  八、施德不求望報

  德望報則意有所圖,意有圖必華名欲揚。明德無性德亦非實,以市德為棄屣。

  九、見利不求沾分

  利沾分則癡心必動,癡心動必惡利毀己。世利本空利莫妄求,以疏利為富貴。

  十、被抑不求申明

  抑申明則人我未忘,存人我心怨恨滋生。忍抑為謙抑我何傷?以受抑為行門。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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