普欽法師:佛門的光輝典范
他從小聰慧過人,夢中得到觀音菩薩點化,剃度出家,弘法一生!
朝拜五台山時,文殊菩薩曾化身為女子考驗他,他道心堅定、精進修行,感動了文殊菩薩;他曾用自己的鮮血抄寫經文,並且以肉身燃香供佛,地藏菩薩顯靈為他護法;他四次割自身肉救人,被救之人全部起死回生,稱贊他為藥師佛在世!他就是當代最圓滿的比丘、著名的高僧大德普欽法師!今天,讓我們一起走進普欽法師的傳奇人生!
觀音點化 剃度出家
1905年,普欽法師出生在四川隆昌縣盤龍鎮的一個普通家庭裡,在他很小的時候,父母就相繼去世,留下他與祖母相依為命。他聰明過人,過目不忘,一天,他在家無意間翻到先輩留下的佛教經典,如獲至寶,每天晚上都會仔細誦讀,漸漸地,他想出家了。但是,每當他跟祖母提起出家這件事,都會被嚴詞拒絕。
一天晚上,他做了一個夢,夢中觀音菩薩點化,說他佛緣深厚,是大德轉世。第二天醒來後,他激動的告訴祖母,結果發現祖母竟和他做了同一個夢!祖母當即同意孫兒出家,上路時,滿含老淚,依依難捨,眼看孫兒冒著大雪,直奔峨眉山而去。普欽法師出家心切,即便風雪交加、道路溜滑難行,也沒停止腳步,一次,他竟撞在一顆大樹上,掉進深坑裡,暈了過去。他醒來一看,才知道已經過去一個晚上了,衣服早已經被扯的稀巴爛,腳下的棉鞋草履和行包,都無影無蹤。他用力從深坑裡掙扎出來,突然聽到響亮的鐘聲,定睛一看,雷音寺就在前方,他趕忙跑向山門。正當他氣喘吁吁的准備敲山門時,一個小和尚打開了山門,原來,寺院的方丈早已算到他要來出家,便命小和尚在山門處等著。就這樣,在觀音菩薩的點化和方丈的預知中,1919年,14歲的他在雷音寺依大明和尚披剃出家,遁入空門。
朝拜五台山:文殊菩薩化為女子考驗他
出家後,他下決心以苦行為資糧,以期證得菩提聖果。他夏天種地、冬天紡紗。每天白天勞動、早晚功課、誦經念咒、修法。在耕作、割草、推磨等勞動中,大聲唱念,法喜充滿。
在修習佛法的同時,決定朝拜五台山。朝拜五台山的路上,他遇到一個女子,手裡拿著一個布袋來求皈依。女子說:“我姓沈,是安徽太平府人。”法師給她講三皈依,賜法名“通誠”。通誠想跟法師一同朝五台,步步緊跟,行坐不離。法師千方百計疏遠她,通誠笑著對法師說:“男女相本空,師父怎麼不明白這個道理?”同行的另外兩個僧人都暗笑不止。到了五台山清涼寺,通誠還是緊隨不捨。法師對她說:“通誠!你暫時在這裡等我,等我朝了秘魔巖,回來再帶你朝山。”通誠笑著說:“師父是修行人,怎麼還打妄語?師父是想捨我而走。”說得法師臉紅難堪。又走到南台寺,法師見到少婦沒有警覺,就偷偷地很快走到東台,晚上住在東台。慢慢夜深了,到了子夜時分,突然聽到有門的響聲,見到女人開門進來,法師大聲說:“通誠!你又來了!”通誠笑著說:“師父!你看我是不是通誠?”說完從手裡的布袋中倒出一頭獅子,渾身金色斑斓,通誠化成了文殊菩薩,妙相莊嚴,乘著獅子騰空而去。法師驚訝地站起來頂禮,連連呼“文殊菩薩!文殊菩薩!”,但菩薩已經消失了。
就這樣,信根堅固、道心堅定的普欽法師,通過了文殊菩薩的考驗。
燃心供佛 血抄經文
他精進苦修,戒德精嚴,刺血為墨,折骨為筆,書寫經典。剛開始,他血抄了《金剛經》、《心經》。
血抄經文的同時,他還燃身供佛,他寫道:“如來出世我沉淪,如來滅後我為人,今將身命供三寶,為求菩提度眾生。”他有很大的菩提心願,捨身供養,一心歸投三寶,目的就是求無上菩提,度無邊眾生。
1935年7月17日晚,他在海慧寺燃心供佛,用一千多根燈芯草做燈炷,粗得像茶碗的口那麼大。他仰臥在大殿的供桌上,用刀割開胸前的皮和肉,把燈芯草塞在裡面,旁邊用面團圍繞,灌滿香油,兩手結穢跡金剛印,當時燒得火焰到四尺高,通宵不熄。
第二天天亮後,大家發現法師早已氣息斷絕,但是兩手的結印卻沒有變化。弟子們趕忙找來醫生診斷,醫生說治不了,但弟子們再三苦求,在弟子們的堅持下,醫生勉強給他清除胸前燒焦的腐肉,清除以後完全能看到胸腔裡的胸骨和五髒六腑,胸腔裡的心髒還在跳動,沒有停止。醫生說:“如果這樣的病人還能活過來,我今後都相信佛法不可思議,願歸依法師做弟子。”神奇的是,4天後,法師竟然真的醒了過來,說:“我看見了地藏菩薩!”
原來,普欽法師“死”後去了地藏菩薩的道場,地藏菩薩對他說:“你前三世都曾經刺血寫《華嚴經》,沒完成就死了,今生有很多居士護你的法,一定能圓滿你的願力,你立即返回人間去吧。”他牽著菩薩的衣服,說:“弟子業障深重,願長期侍奉在菩薩座下,不願復生。”菩薩卻說:“現在不是你來的時候,等你將來圓滿了再來。”法師感覺只是幾分鐘,醒來才知道過了4天時間了。
普欽法師身體康復後,便閉關刺血寫《華嚴經》,1938年四月初八佛誕辰,他終於圓滿寫完了《華嚴經》,總共八函、八十一卷。這是中國第三部稀有珍貴的血經法寶了。
以醫濟世,四次割自身肉救人
1951年,他還曾向幾位老中醫學習治病救人,短短時間內,治愈許多常見病、多發病、還奇跡般的為患者治療了少疑難雜症。後來,法師的名聲漸漸傳揚出去,每天來就診的人也越來越多。每天從早到12點,有時要看100多號病人。
普欽法師把修行融匯在治病當中。
他經常對弟子說:“醫生要有清淨心,要有無緣大慈,同體大悲。我們給人治病,就是為解除眾生疾苦,既在利益眾生,又在弘法,你們在看病中要好好修行。一定要達到人我皆忘,要過到無施者、無受者、無所施之法,三輪體空這種境界。這樣,自利利他,於病人有益,於自己也有益。”
一次,一個居士的母親病危,他得知後,便割下自己臂上一塊肉,以法加持給其母合蘊含服用,沒想到,居士的母親竟真的恢復健康。後來,他還3次割下自己的肉,讓幾近死亡的病人,起死回生!人們都贊揚普欽法師是藥師佛在世 ,1960年,普欽法師在成都圓寂,火化時,煙焰升空如五色彩雲。
火化後,他的捨利子也顯現為五彩色,尤其有一塊直徑為四厘米左右的雪白色頂骨,呈現五彩色的絲狀紋路,紅綠色最為顯著。如今,法師的捨利子被供奉在五台山廣濟茅蓬普同塔內,留經後世作為真修成就的實證!
普欽法師是一位信根堅固、道心堅定、誓願宏大、真參實悟的高僧。他精進苦修,戒德精嚴,悲愍為懷,大喜大捨,以身示范,用自已短暫的人生,塑造了一位最圓滿的比丘的形象,成為佛門的光輝典范。