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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：衡量一個人的福報大小，不要總看物質層面
現如今社會中，有些人因為嫌貧愛富，而活的特別的谄媚;又有很多人，因為嫉妒比自己物質條件好的人，而憤憤不平;還有很多人，總是看不見自己擁有的其實已經比很多人都富足了，且還是“這山望著那山高”……或許，這些都是眾生的顛倒妄想所致。眼睛看見的，耳朵聽見的，心裡惦記的，很多時候，反應的都是“人心不足蛇吞象”的一面；找不到可以讓自己快樂的立足點，反而被欲望、貪婪牽著鼻子走；總以為用錢可以買到一切的快樂，可是到頭來才發現，錢的意義，不但被誤解了，還沒被發揮到極致，反而造成了更多的難捨難離，也帶來了更多的苦悶憂愁。 無始以來直至今，因為每個人所播種的福報不一樣，今生所能收獲的現有生活狀態，自然也不盡相同。雖然佛教裡講“眾生平等”，但並不是說每個眾生的命運與福報都平等。眾生平等，是說六道一切如母有情眾生，無論是天道、阿修羅道、人道、畜牲道、餓鬼道、地獄道的眾生，其生命都是平等寶貴的，而且都同樣的希望獲得快樂，而不希望痛苦。 人和人顯然福報都不同，但是福報的大小，並不是我們以偏概全所認為的，有錢、有權、有名等等，那只是世俗觀念的定義而已。就像有人住別墅，有人沒房住;住別墅的，可能一天到晚叫苦連天，過得跟在地獄差不多;沒房住的，卻有可能總是樂呵呵的，身心喜悅。有時候，一個物質條件並不豐厚的人，其心靈福報可能遠勝過一個所謂的富豪。從某種程度上說，衡量一個人的福報大小，不要總看物質層面。開著限量版豪車的人，心理層面因煩惱而痛哭流涕的有很多。大家也不要總是羨慕有錢人，更不要片面地認為所謂有錢人，才福報大。 其實，身心健康快樂，才是最難能可貴的福報。我認識的朋友裡，有些人，有幾十輛車、住不完的別墅，可是裡面大多都“養著”蟑螂、蚊子、臭蟲一大堆。他們心靈的痛苦有時候會比一般的百姓多更多，一天到晚喜歡訴苦。苦從哪裡來的?從他們的貪執欲望裡來。其實，所謂有錢的人，很多時候，心裡會有個因為貪執而鑿出的“無底洞”。欲望太大，見房子就買，一個比一個大;買完房子買家具，買完家具，就往衣櫃裡添置各種名牌服飾，包包、鞋子一大堆;然後再去拍賣回來一堆的藝術品、收藏品……待這個家像樣了，家的主人又飛走了，不知道哪年哪月才能回來。等下次再回來時，這個之前被精心布置的家一切都快發霉了；然後又因為這些家具受潮、房屋受潮之類的問題，開始煩惱，內心痛苦不堪。看看這些人，因為有些物質豐厚的條件，往往會放不下很多東西。如果讓普通人放下一套房子都難，那讓這些富豪放下幾十套房子，可想而知，得多難、多割捨不下。 我那些經濟條件比較好的弟子，曾經看到農民工朋友在路邊光著膀子干零工，餓了幾個人吃點小菜，再打打牌，便發自內心覺得人家真是快樂，真是潇灑!而這些經濟條件好的人，手裡拿著大把鈔票，卻一天到晚愁眉苦臉。 這就像偉大的巴祖仁波切講過：“有一只羊，就有一只羊的痛苦;有一匹馬，就會有一匹馬的痛苦。” 有個弟子，他的豪車被人劃了一下，結果痛苦的不得了，一想起來就生氣；另一個弟子，人家在他的車上也寫過“王八”，而且是用刀刻的。當他看見這個“王八”二字，就順手在後面加了個“爺”字，然後開著車到處走。大家都說：“哇!這個人好牛啊，“王八爺”啊!這兩個弟子碰到的事都差不多，但是因為其對於愛車的執著程度不同，遇到問題，處理事情的心態也完全不同。 往往，我們以為的很多定論，都是不怎麼成立的。首先，我們的所見、所想、所感知還是建立在凡夫心的偏好上面，所以，在凡夫的眼裡、心裡，就是喜歡世俗的很多“名聞利養”，覺得這才叫有福報。可是，大家要知道，沒有哪個“名聞利養”不和“世間八法”掛鉤的，五毒在這些偏好中只會越演越烈，因此，也必定會有層出不窮的煩惱和痛苦。此生，過得富足，也並不完全是有福報，很多時候，金錢並不是福報的全部。身體健康、心情愉悅，衣食住行無憂，已經是很好的福報了。物質太豐厚，反而會帶來更多的執著和痛苦。所以，很多時候，我們對於問題的認知角度，都是比較片面和世俗化的。正如，此福報也並非是彼福報一般，任何事情，恰到好處為好，知足才能讓我們獲得真正的身心安樂。
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