|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：這才是真正能利益眾生的做法，記住和明白這些很重要
踐行愛心 快樂之源 很多人都低估了自己的能力。每個人都具有佛性，無論是皇親貴族還是平民百姓、有文化還是沒文化，這一點都是平等的。有差別的，只是我們的長相、情商、智商、行為模式、習氣等等。每個人都是這世上獨一無二的，只要願意奉獻，體力、腦力或精神都可以幫到需要的人。因為心可以爆發出強大的能量，但我們卻經常吝啬於釋放這種能量。 例如，一句美好的言語，能讓很多人滿心歡喜，但我們就是捨不得贊美別人，只會對一些看起來似乎對我們“有用”的人，比如高官、老板，拍他們的馬屁，而且是極盡所有美妙的言詞。可惜對方認為你有所企圖，在他們聽起來，你所有的贊美都是虛情假意，即使說得再動聽，對方也沒有生起一絲歡喜。其實，對於需要贊美的人，根本不需要花費金錢，只要說好話，就能讓對方歡喜很久；但我們就是捨不得，似乎看到別人開心，是件讓我們很不舒服的事情。 我們生存的價值，是在向外付出奉獻中得到的，如果不懂得這個道理，認為只要把自己的工作和家庭做好就可以，時間久了，會發現自己的世界越來越小，心量也漸漸越來越小。有一天，當你迷茫無助時，會突然發現不知道要向誰求助，也沒有人願意伸出援手。道理很簡單，因為你從來沒想過要為了別人伸出你的手。我們都把自己包裹得太嚴實了，這是所謂的“自我保護”。但過度的保護，已經讓自己和外界沒有多少接觸，因而當需要幫助的時候，即使有人想對你伸出援手，也不知道你在哪裡。 很多人一講到慈善事業，就和錢聯系起來，其實慈善不僅僅是錢的價值多少，而是生命的價值有多少。一個富豪捐出了一千萬，也許就沒有一個乞丐捐出一塊錢更珍貴。因為那一塊錢可能是他賴以生存的全部財產；而富豪的一千萬，可能只是銀行賬戶裡的一個零頭而已。 很多國家都有義工團體。無論貧窮或富有，很多人都會在放假或有空閒時，到醫院穿上黃色的義工服，做自己能力所及的事。比如，幫不會寫字的人寫字、帶領病患到他們想去的科室、攙扶病人等等，都是很簡單而且誰都可以做到的事情。在醫院裡，會看到生活中不常見到的另一個世界。進了醫院，好像全世界都放慢了腳步，健康的人成了極少數，病人被困在小小的床上，無奈地等待著未知的明天。看著那一雙雙無助而焦慮的雙眼，才會真正明白健康是多麼重要。還有些人會到養老院或孤兒院，開開心心做一天的義工，奉獻自己的體力和愛心。在孤兒院裡，會發現那些沒有父母的孩子都特別可愛，而不是可憐。這些都不是我們捐點錢那麼簡單的事。 國外的義工已經發展了一百多年，最早起源於19世紀西方國家宗教性的慈善服務，幾乎所有學校都會組織學生，參加20到100小時不等的義工勞動。國內的義工起步略晚。2001年，我剛回國，在深圳看到海邊都是垃圾，像煙頭、塑料袋，很多人也在那裡游玩。我就對深圳的弟子說：“你們去把海灘上的垃圾撿干淨”，因為在國外已經很習慣做這些事了。但是對於當時的他們來說，壓力真的很大。剛開始沒有一個願意去撿，後來我就帶著他們去做。他們很擔心，問我說：“師父，我們這樣‘做作’太可笑了吧?”我說：“這沒什麼做作的，國外都是這樣做。撿得人多了，就不會有人再亂丟垃圾了。” 我們開始撿的時候，那些游客覺得很奇怪，怎麼一個西藏喇嘛帶著那麼多人撿垃圾。很多弟子剛開始也不好意思，帶著大墨鏡，太陽帽也壓得低低的，悶著頭撿。我告訴他們：“這是多麼光榮的事情，把帽子和墨鏡拿掉!”他們怕遇到熟人，我說：“撿垃圾又不是見不得人的事，不用怕。”當然，開始還是會不習慣，做得多就習慣了。後來，他們有時去清理臭水溝、有時去養老院、有時去孤兒院。現在深圳的弟子們拿到很多市長獎、全國優秀義工獎獎狀，是對他們這些行為最大的認可。2007年以來，國內很多其他地區的弟子，也開始積極加入各地各級團體組織的“義工聯”，當起了義工。 作為一個無私的佛教徒，應該盡自己身、口、意的能力所及，可以用語言和行動幫助別人；也可以用意念觀想的方式，毫無障礙在一剎那裡，利益六道所有的苦難眾生，為他們累積功德、修持善法。這才是真正能利益他們的做法，記住和明白這些很重要。
|