|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：大德居士
劉素雲:心定的四個層次
這個心定比身定可能要難一些，這個心真是，它是浮躁的，是浮動的。我說說我這個心定，我給它分四個層次，四個層次。 第一個層次是沒定，就無定，根本就不知道定。那個時候大約是什麼時間，就是我病重的前後，這有病了這回家了，班也不能上了，那就擱家貓著吧。這身是被迫給定著了，但是心不定呀，你說上班忙忙唠唠的，這個出差那個出差，談這個事談那個事，那都熱鬧著了，雖然累。一下子從那種情況，一下子回到家了，靜下來了，一開始說實在的，真有點不習慣，這怎麼辦，就覺得挺憋屈的慌，連個說話的人沒有。你看兩千年我姑娘貸款給我買了個新房子，我有生以來第一次住那麼大的房子，三個屋還有個廳。你說就這麼大一個房子，這一整天就我一個人。這個屋看看，我自己，那個屋轉轉還是我自己，所以就覺得非常寂寞。那個時候我感覺到寂寞了，但沒辦法，條件就是這樣的。所以那個時候應該說，心是不定的，根本就不知道什麼叫定。那個時候的心，用什麼詞來形容呢，就像那個大海，波濤洶湧。每天就是不知道什麼事都能翻出來，都能想出來，多少年前的事，可能你都想象不到，怎麼那時候的事又想起來了呢。那個時候的心，就是不但是浮，在上面，而且是燥，還有一個字就是動，沒有閒的時候。本來病得要死要活，醫生就說你隨時面臨死亡了，還每天這麼累心，想那麼多事，就像大海波濤洶湧澎湃。我形容那一階段，那就是根本就沒有定，這是我定的第一個層次，沒定。 第二個層次是微定，也叫漸定，就是漸漸那個漸。有一點小的定，有點什麼感覺?這個時候因為你就在家貓著，你也出不去，所以這個身定了以後，慢慢的讓這個心也逐漸的在往小定的那個方向發展。尤其那個時候，我不是聽《無量壽經》嘛，正好那個階段我聽《無量壽經》的那個細講，師父講的《細講無量壽經》。當時我一共我請了二百六十四張光盤，還沒講完。我請了這些光盤，那我就天天看這些光盤，看光盤，讓我的心漸漸靜了，為什麼呢?我聽進去了。因為有些是我腦海中的問號，為什麼這樣，為什麼這樣，問了那麼長時間，自己找不到答案。聽師父這個光盤，有的答案就在那光盤裡，我就找到了，這個時候真是非常歡喜!那時候，我不知道叫師父，法師什麼的，我那種稱呼不是不尊重，我覺得挺親切的，我自己心裡稱師父是老爺子。我當時就想，這老爺子咋講這麼好哩?他咋知道我想的啥哩?他怎麼能回答我的問題呢?就是這種非常親切、溫馨的一種感覺。所以那個時候的心，應該說有點那麼小小的微定了。那個可以怎麼形容?第一個不定的時候像大海波濤洶湧，這個就像我們哈爾濱的松花江，怎麼說呢?沒風沒浪的時候比較平穩;來風來浪的時候，那就又忽悠起來了，這個心裡的這個心浪隨著外面外境的那個風浪又起來了。就是說當時到這個程度的時候，我的心轉不了境，總是那個境轉我的心。沒啥事，一天風平浪靜，挺好，一遇到事了，不行。所以這個時候，應該說有點小小的定，不像那個波濤洶湧了，還是進步一點，這是一個。這個是漸定，我給它取個名叫漸漸的有點小定了。 第三個，我給它取個名叫小定。這個小定就是我在見師父前後，一直到現在，尤其是見師父之後，我覺得從一零年見師父到現在，四年多的時間，就這四年，從定力上講，我覺得我應該屬於小定，屬於小定。這個小定用什麼來形容?我們黑龍江牡丹江市，有一個鏡泊湖，這個地方我去過幾次，它這個湖的特點，就是水面非常平靜。為什麼叫鏡泊湖?就像鏡面一樣，但是微風吹過，它那個湖面還有細小的波紋，但是它絕不會起什麼大的波浪，就那細小細小像那個布紋似得，也挺漂亮的，那個鏡泊湖。所以這四年我的心，我自己對比對比，好像就是能夠像鏡泊湖水吧，就是偶爾的還有點小波紋，還沒達到純粹的就像鏡面那樣，所以我說我這個心定，應該是這個第三個層次。 我還有個目標，這個目標現在還沒實現，就是大定。我大定我拿誰做榜樣?咱們師父上人就是我的榜樣。師父上人曾經講過，他的老師章嘉大師那個定，在章嘉大師的身邊就是一種享受，他那種場，那種祥和。師父說了以後，就這個我永遠不忘，就想多幸福呀，在章嘉大師身邊。我現在想，我也幸福呀!我在師父身邊，享受的和這個是一模一樣的，就師父的那個如如不動深深地感染著我，真是，那就是我學習的榜樣。所以我定了一個目標，接著好好修行，能夠達到像師父的百分之五十，都不錯了。我能達到那個定，那就是比小定更進一步了。但是大定這個目標，能不能完全的達到，我真不敢吹牛，但是我有決心有信心，我一定要向這個方向努力!
上一篇：佛教中的“忏”
|