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印光大師:《信願念佛決定往生淺說》是一本什麼書?(553-555)

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  內容:

  553、《信願念佛決定往生淺說》是一本什麼書?

  554、唐飛錫法師《念佛三昧寶王論》的內容是什麼?

  555、《阿彌陀佛聖典》是一本什麼書?

  553、《信願念佛決定往生淺說》是一本什麼書?

  古德所說經論,皆文深義奧,初機不易領會。童蓮國居士乃宗其義意,而以淺近之語言出之,因名之為淺說。

  童蓮國居士,欲令同人,同生正信,同發切願,持佛名號,求生西方。以古德所說,率皆文深義奧,初機不易領會。乃宗其義意,而以淺近之語言出之,因名之為淺說。須知能說之文雖淺,所說之法,乃九界同歸,十方共贊,千經俱闡,萬論均宣之無上甚深第一法門也。閱者倘不以淺近忽略而依行之,則雖未出娑婆,已非娑婆之久客,未生極樂,即為極樂之嘉賓矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷六第1122頁 信願念佛決定往生淺說跋)

  554、唐飛錫法師《念佛三昧寶王論》的內容是什麼?

  《念佛三昧寶王論》令念佛人,即一佛而圓念三世諸佛。雖圓念三世諸佛,而必專致力於阿彌陀佛,庶可念佛之心橫遍十方,豎窮三際。即此念佛之心與彼十方三世一切諸佛之心,無時不相契合也。

  唐飛錫法師,駐錫終南紫閣山草堂寺,大宏淨化。特撰《念佛三昧寶王論》,令一切四眾,圓念三世佛,專注於西方阿彌陀佛。以若不念未來佛,則不能發大菩提心,折伏慢幢,於一切境,猶有凡聖情見,何由圓離四相,徹證一真。若見一切眾生皆是佛,其心自無凡聖情見可得,方得究竟斷除煩惱,究竟圓證自心也。若不圓念過現諸佛,則其念阿彌陀佛之心,或有拘局,不能圓滿普遍。故令念佛人,即一佛而圓念三世諸佛。雖圓念三世諸佛,而必專致力於阿彌陀佛,庶可念佛之心橫遍十方,豎窮三際。即此念佛之心與彼十方三世一切諸佛之心,無時不相契合也。(《新編全本印光法師文鈔》卷十第557頁 念佛三昧寶王論疏序)

  555、《阿彌陀佛聖典》是一本什麼書?

  《阿彌陀佛聖典》節錄諸經論,闡揚念佛諸義,章分十門,理暢一行,可為修淨業者之一助。

  淨土法門,實為如來一代時教契理契機之特別法門。以故往聖前賢,人人趣向,千經萬論,處處指歸。東瀛某某,節錄諸經論,闡揚念佛諸義,為《彌陀說林》。章分十門,理暢一行,可為修淨業者之一助。范古農居士,特為校勘,改為《阿彌陀佛聖典》,用示尊崇之義。然其所錄,絕未敘明源委,待有暇時,居士必當依經詳別,令一切人,知念佛求生西方一法,為一切上聖下凡共修之道。庶不致生自诩上根,不肯修習,並自委下根,不堪修習等過。排工將竣,令光作序,遂約所知,以為表白。須知念佛一法,乃十方三世一切諸佛,上成佛道,下化眾生,成始成終之總持法門。如不見信,請質之普賢菩薩。(《新編全本印光法師文鈔》卷十第561頁 彌陀聖典序)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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