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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教故事
妙聞：善財童子五十三參-第二十三回拜優缽羅華長者
參優波羅華長者 諸香合一味化瑞 獲法身香調和法 救眾生離相回向 這時，善財童子因為善知識教化的緣故，他已為法忘軀，不顧自己的身心性命，不執著財寶，也不歡喜大家來恭維自己，不耽著五欲境界，不貪戀一切眷屬，不注重國王王位，他唯獨願意教化度脫一切眾生，令一切眾生離苦得樂。他唯獨願意莊嚴清凈一切諸國土，供養一切諸佛，修行一切功德，永不退轉。……他專心祈求這種種一切諸佛菩薩的功德。然後漸漸向南游行，抵達廣大國。 善財童子便往詣優缽羅華長者的處所，向長者頂禮、右繞，合掌而立說道：“大聖者啊，我已先發無上正等正覺心了。我願求一切佛的平等智慧，我願圓滿一切佛所發的無量大願，我願清凈一切佛的最上色身，……我願游行一切十方世界。可是我未能知道菩薩怎樣學習菩薩行?怎樣修行菩薩道?而能出生一切智智(即佛智)，請你長者教導開示於我。” 優缽羅華長者回答說：“善哉善哉!善男子，你乃能發無上正等正覺心。善男子，我善於分別知曉一切諸香，也知道調合一切香的方法，所謂一切香：就是一切燒香、一切塗香、一切末香。我也知道這種種一一切香王所出生的地方。我又善於了知每一種天龍八部等諸香：即天香、龍香、夜叉香，干闼婆、阿修羅等所有諸香。我又善於分別知道治療諸病之香、斷除一切諸惡之香、令一切眾生生歡喜之香、令眾生增長或滅除煩惱之香、令一切眾生對於有為法生出喜樂執著或厭離之香、……，象這一切種種香，它們的形狀、相貌的出現和成就、清凈和安穩、方便和境界、威德和業用，以及它們的根本，我都明了通達。 “善男子啊，在人間有一種香，名叫象藏香，若燒一丸這種香，它便在虛空中，立刻興起大香雲，彌漫覆蓋著王都。在七日中，下微細的香雨，這香雨若淋著身體，身體便變成金色，若觸著衣服或宮殿樓閣也都變成金色。眾生若聞嗅到這種香，他們在七日七夜中，充滿歡喜，身心快樂，沒有一切疾病。……我看見這種種情況時，知道因緣已經成熟，便為他們說法，使他們決定發無上正等正覺的菩提心。 “善男子啊，在摩羅耶山多產牛頭栴檀香。若有眾生以這種香塗在身上，假設入大火坑中，火也不能燒。在海中有一種名叫無能勝香，若用這種香塗在鼓上，以及一切吹螺貝角上，當這種聲音發出時，—切敵軍，都能自動退卻、分散。在阿那婆達多(喜馬拉雅山北部)的池邊，出產一種名叫蓮華藏的沈水香，這一丸香.猶如芝麻一樣大，若把它燒了，它的香氣普熏整個閻浮提界，眾生若一嗅到這種香氣，便能離一切罪，使戒品清凈，嚴持戒律。在雪山上有一種香，名叫阿盧那，若有眾生嗅到這種香，就能使他們決定離開一切染污和執著。在羅剎界中，有一種名叫海藏的香，只為轉輪王使用，若燒一丸，氤氲熏陶，國王和四軍都會飛騰在虛空中。在忉利天中，又有一種名叫凈莊嚴香，若燒熏一九，能普令一切諸天，心中便起念佛之心。在須夜摩天，有一種名叫凈藏的香，若燒熏一丸，則夜摩天眾，都將雲集到他們天王那裡，共同聽王演說妙法。在兜率天中，有一種名叫先陀婆香，若在一生所系的菩薩座前，燒一丸這種香，便會興起大香雲，遍覆整個法界，而普遍雨一切諸供養具，來供養一切諸佛菩薩。在善變化天中有一種名叫奪意的香，若燒一丸這種香，在七日之中，它能普雨—切諸莊嚴具。” 優缽羅華長者最後說：“善男子啊，我唯獨知道這一調和諸香法門，但對於一切菩薩中的大菩薩們的妙行、功德、清凈戒門、無過失業;離染身語意行，我怎能知道?怎能演說?怎能顯示?怎能辨別?因為他們的境界委實太高超了，非我所及，故你應向南去參訪另一位善知識。從此處往南行去，有一大城市，名叫樓閣城，在那城中有一位船師，名叫婆施羅，你可以到他那裡去請問：菩薩怎樣學菩薩行?怎樣修菩薩道?他將會為你解答。” 於是善財童子向優缽羅華長者頂禮、右繞、殷勤瞻仰後告辭而退，向南行去，再尋訪他的第二十二位善知識。
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