|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
《壽康寶鑒》夫妻房事禁忌
誰不希望自己長壽康寧、子孫綿長、功業卓著、吉祥平安?又有哪個希望自己短命夭折、多災多病、斷子絕孫、家道破落?這是人之常情，即使三歲小孩也明白這個道理。縱然是愚蠢到極點的人，也絕對不會幸災樂禍、厭福惡吉。而好色貪YIN之人，心裡所想的跟自己所做的完全相反，以至於最後自己所不想要的都來了，自己想要的一樣也沒得到，這就太慘了。那些只想縱情於花柳的人姑且不說，即使是夫妻之間的房事，如果貪迷在裡面，同樣會導致喪身殒命。雖然有的人不是那麼貪迷，但由於不知忌諱、冒昧從事，也會導致死亡，實在可憐啊! 印光大師有一位弟子叫羅濟同，四川人，在上海做船商生意，性情很是忠厚，深信佛法，早就想歸依，因事情走不開就拖下來了。民國十四年病了數月，非常危險，中西醫均無效。幾個月下來，已花了很大一筆藥錢，於是生氣地說：“我從此以後，縱是死了，也不再吃藥了。”他的太太就在佛前虔誠地祈禱，願終身吃素念佛，以讓丈夫的病痊愈。當天下午他的病就有了轉機，只是大瀉一場，不見吃藥病就好了。印光大師來到上海，見他身體雖未完全恢復，氣色已淳淨光華，跟前些時日已判若兩人，於是，他就在初八與太太一起到太平寺同受三歸五戒。後來又請師父到家中吃飯，就說：“師父就是弟子的父母，弟子也就是師父的兒女。” 印光大師叮咛他說：“父母唯其擔心你的身體，你大病尚未復原，應多加保重啊。”可惜他並不明白師父所說的保重指什麼。到月底，師父再見到他，發現他的臉色像死人一樣蒼白，就知道這是大病過後犯房事所導致的。師父也後悔自己當時沒說明白，以致於病情復發，無藥可治了。不到數日，果然就死了。孟子說：“養心者，莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。”健康時尚宜節欲，何況大病剛好呢。世上像這樣不知忌諱、冒昧從事，以致喪命的人，又何止他一個啊! 十年前，有一富商的兒子，在日本學醫，名列前茅。坐電車時，車未停穩就跳下來，跌斷了手臂，對醫生來說，這不過是小菜一盤，很快也就治好了。他的手臂剛好不久，就回國為母親祝壽，當夜與妻子同睡，第二天就死了。老人都知道，凡是傷了骨頭的人，須百來日不可近女色。這個兒子很聰明，而且還是醫生，對於這種忌諱卻懵懂不知，因貪片刻之歡樂，卻丟了自己寶貴的性命，太令人歎惜了。 有一年，一個商人正走好運，在生意上猛賺了一把，很是得意。就從外面趕回家中，妻子非常高興。當時正值五月，天氣很熱，就打開電扇，抬了一杯加蜜的冰水給他喝，坐在盆裡洗完澡。只知道解熱得涼，不知道行房事的時候，不可受涼。事完之後不到三句話的工夫，就腹痛而死。 有人知道這個道理，卻不知忌諱，冒昧從事，以至死亡;還有不知道的人，這樣枉送性命的就不知其數了。古往今來，大家認為福最大的莫過於皇帝，福大其壽也應當大。但你扳著手指頭算一算，十有八九都不長壽。哪個不是欲事過多，又不知忌諱，才自己送了自己的性命?而世上很聰明的人，多數都不長壽，不也是因為對房事的禁忌懵懂無知所導致的嗎?可以這樣說，世人之中，有十分之四的人是因色欲而死，還有的人雖然不是因色欲直接而死，但因貪迷色欲，精氣虧損，當受到某種觸擊導致間接死亡的，也占十分之四。其本命該死的，也不過占到十分之一二。茫茫世界，芸芸人生，十有八九因色欲而死，不值得哀歎嗎? 一般人都容易忽視夫妻之間的房事，不知一年之中，有很多日子不能同房，例如春分前三日，節氣轉換，古時候會有人敲木筒沿街遍告鄉民：“雷將發聲，不宜房事，不戒之人，生子不備，必有凶災。”這是有道理的，人身氣血流行，原本與天地節氣相應，倘若交合不是時候，稍一走洩，則氣血不合，就會傷精損氣，比平時要厲害百倍。當神明降鑒的日期，則YIN污冒渎，將被陰責，自己還不知道。有些人萬事不順意，常常疾病纏身，甚至夭折，往往都是因為這個原因。與其以後追悔，不如從現在戒起，要知道有些事後悔是來不及的。 行房建議 有的人把行房當成樂事，不知道一身的精華就是精液，精液由血液升華而成，三四十倍的血才成一滴精，日日外洩，則氣血大衰。人身的新陳代謝與季節變化有密切關系，在冬夏兩季失精更傷身體，特別是陰歷五月和十一月，失一如百。五月精薄如水，交合最為傷身，若交後吹風飲涼必得夾陰傷寒而死。因此，古時候，年輕媳婦在農歷五月份都要回娘家住一個月，就是要保養丈夫的身體。十一月精液特稠，濃縮如漿，是秋收冬藏的時候，洩精一次，對身體損傷極大，俗話說：“冬不藏精，春必病瘟。”春天病菌繁殖的時候，你就不能抵抗了，自然就會多病。房事多的人，精藏不住，下腿肚一定細瘦，與身體不相稱，大家可以自己察看，時常警惕! 人身不是鋼鐵鑄成的，而是氣血凝結而成的。如果人在色欲上不能自我節制，偶爾放任一下自己的感情，事前也知自愛，事後也知追悔，但欲心一旺，一切皆忘，想到這一次沒有關系，以後不再這樣就行了，次次都這麼想，便不能自制，繼而就會日損月傷，精髓虧，氣血敗，最後就是死亡。因為人的氣血行於六經，一日行一經，六日而周繞六經(指太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰)，因此，外感最輕的人，必須要七日經脈走完才能出汗疏解，也就是氣血繞完一周。人當欲事正濃時，無不精神興奮，心跳加速，發熱冒汗，這是因為骨節豁開，筋脈離脫的原因，精髓洩過，就傷了一經的氣血，貪涼受風更慘，一經既傷，必待七日氣血再次周繞到此經的時候，方能復元。《易經》上說：“七日來復。”就是要休養七日才能恢復。世人不到七日又再行房，精髓再次走洩，經氣不能復元，一傷再傷，以致外感內虧，什麼病都出來了。人們把這些都歸咎於不走運才生病。不知道這並非一朝一夕的原故，是很長時間逐漸積下來的病啊，主要是沒能謹守“七日來復”的規律。 這裡制訂一個期限，是大家節欲保身的根本。二十歲時，以七日一次為准。三十歲時，以十四日一次為准。四十歲時，則宜二十八日一次。五十歲時，則宜四十五日一次。到六十歲時，則精髓已絕(女子四十九就絕經了)，不能再生，急宜斷除色欲、禁絕房事。以保持僅有的一點精髓，作為自己保命的本錢，萬不可輕易走洩了。以上所訂的期限，專指春秋兩季而言。若是冬夏兩季，一則火令極熱，發洩無余，一則水令極寒，閉藏極密，這兩季行房最傷身體。即便年輕時，也要盡量斷欲。最好二十歲時，可十四日一次。 三十歲時，可二十八日一次。四十歲時，可四十五日一次。至五十歲時，血氣大衰，夏令可六十日一次，冬令則宜謹守不洩。因為天地給與人的氣，在冬令要深藏起來，以便作為來春發生之本，因此冬令傷身比夏令還要重十倍。依照這個限定做，可少病長壽。不按這個限定做，房事頻繁，必然多病短命。古人道：“子成年，父節欲;子已婚，父絕欲。”道理很深啊!
|