《稱揚諸佛功德經》裡面講,聞名,聽到阿彌陀佛的名號,聞名後頭一定接著思、修。思是什麼意思?明了,對於阿彌陀佛有認識,有正知正見。當然你下面就有修,修是什麼?修正錯誤的觀念行為,一心念佛,這肯定的。命欲終時,一心信樂,特別是在關鍵的時刻,這個時候一心念佛。念不忘捨,念佛是正念,不能忘記,不能捨掉。令其得見,你才能夠見佛。這個念不忘捨,就是現在我們常講的念佛不間斷,就是念念相續的意思。阿彌陀佛將諸眾僧,這就是帶領大眾來迎接你。住其人前,我們知道人在臨命終時,冤親債主都在這個時候來討債。你殺了他的,討命債,你欠他的,這討錢財,這就是魔得其便,在這個時候他都來了。
《地藏經》裡面告訴我們,人在臨命終時,這個亡人告訴他旁邊家親眷屬說:我看到某人來了,他站在門口。所說的全是他所認識的親朋好友、家親眷屬過去的、先亡的,都看到了。是不是真的?不是真的。地藏菩薩告訴我們,是他的冤親債主變幻他的家親眷屬來誘導他,來帶他走,不是真的。帶他走了,跟他算帳的,來索命的、來討債的。佛在經上要不這樣告訴我們,我們怎麼會知道?但是這些事情,我們看了很多,是真的。亡者在這個時候,應該是臨終前二、三天,這種境界就出現。出現這個境界,頂多兩天他就走了,《地藏經》上說得很清楚,那就是魔,他在等你。如果是念佛的人,臨終的時候,佛光注照,這魔都沒有了,都遠離。魔知不知道?知道。他見到佛來接引你,這些冤親債主不但不找麻煩,他找不到麻煩,他也歡喜贊歎。他也希望你成佛之後,可以度他。這要證明,只要是往生的人,佛一定來接引他。
念佛人臨命終時,佛沒有來迎,決定不能走。家親眷屬來誘惑你,那是冤親債主,還有,如果是魔王外道,他會變現佛菩薩形相來接引你,他不是阿彌陀佛。臨終的時候見到釋迦牟尼佛、藥師如來,真有。是不是他來接引?決定不是。你平時不念他,他怎麼會來?見到的佛不是阿彌陀佛,就知道是假的,魔來接引你,這個一定要認識。還有臨終助念的人要幫助他,他要看到,我看到釋迦牟尼佛來了,立刻要知道決定不能跟他去,要提醒他,一定要跟阿彌陀佛去,這個話最重要了。如果不提醒他,他就跟他去了,那就上大當。
淨土大經解演義(第四一四集)2011/5/16香港佛陀教育協會