|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
精華小語
1. 人會相聚都是短暫的一合相，人之所以無法脫離輪回，皆因七情六欲放不下，易被一合相所迷惑住。要在紅塵中看破這一切並跳脫出來，並不容易;然而，放下是可以學習的，了解因果本質，並透過修行，提升自己的內涵與視野，居高臨下，才看得清楚塵世輪回的真相，漸漸看澹事物相，慢慢學會放下，智慧方能逐步升起，境界才會高。 2. 學佛的意義是什麼?修行的目的是什麼?若只是為了到淨土，那是「有所求」，還有持著貪念與執著。成佛離不開眾生，學佛修行，除了自身要認真精進之外，也要渡化眾生，這樣才有意義。佛菩薩念念為眾生，不為自己，把淨土當作一個充電的中繼站，是學習、進修的地方，菩薩們養精蓄銳，累積實力後，必定會再倒裝下凡來渡化眾生，將在淨土習得的新知識，學以致用，幫助眾生，教育眾生，拔苦與樂，使眾生也能脫離輪回之苦。 3. 「地藏法門」：就是學習地藏王菩薩的精神，慈悲教化一切眾生，「地獄不空，誓不成佛;眾生渡盡，方證菩提。」學佛渡眾，就是要有如此的願力。 4. 許多人過去世曾為官吏，常因迷失在權勢與地位，進而養成貢高我慢的習性，故本世要用慈悲心、歡喜心、卑下心來改正這個惡習，勿繼續養尊處優，造成惡性循環。「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，為官者，應以利益百姓為先，讓百姓生活獲得改善，即是為官者的職責所在。能造福天下蒼生，乃為大福報也。 5. 情緒是自己的功課，要靠自己轉念控制，並非仰賴他人，否則只是心外求法，解決不了根本的問題;注重內心的修持，找出自己的盲點並加以改善，才是正法。若有契入正法，便能漸漸地明白自身七情六欲的起與落，不容易被其所左右，心性能越來越穩定，其後行運也會較順遂，雖仍不免會有干擾，但歷事煉心，境界方能提升，智慧才能開展。 6. 人光光的來到世上，也光光的回去靈界，絲毫沒有帶走任何一針一線，這世上所有的東西，都是借我們用，順便考驗我們的心性，所以我們要借假修真，才能圓融證悟，了脫塵絆。 7. 虛雲大師說：「參禅不是玄，體會究根源，心外原無法，那雲天外天。」心外求法即是外道。我們的心，探究根源就是「清淨無為」，勿著重在外相，從外面四處拿東西回來背在身上，這些東西都有可能招感外道外靈干擾。修行人，就是要越單純越好。 8. 有在誦經修行的人，心安方能自在，境要隨心轉，心勿隨境轉，否則就迷惘，隨波逐流。所有相都是虛妄的，成住壞空，人要借假修真，提升心性境界。 9. 人生必考「財」與「色」，色考在前面。不是夫妻就不可以有性行為，否則是犯了邪YIN，色考就不及格;若尚未結婚，情侶頂多是手拉手，不要更進一步，如此方能保護自己與對方，等到與自己真正的對象結婚後，才能有幸福的人生。修行的考試考不過，就會一直補考，因此修行要設底線，持戒要嚴謹，意志要堅定，除了夫妻，其他人都不可以，這樣就能全身而退。 10. 「事與願違」是讓你體驗「求不得苦」，這是一種訓練與歷事煉心，是經驗的累積;遇到問題要沙盤推演，把利弊得失分析出來，不要害怕自己下的決定不正確而卻步不前，前幾次若努力了但還是沒有做到，沒關系，只要你可以從中學習，往後就更有實力與經驗，做最適當的判斷。 11. 修行要修到慈眉善目，若別人看見我們因為修行而容光煥發，且生活改善，就會想要跟隨我們一起修行，如此就是以身作則的渡眾方式。 12. 父母把我們養大，我們就要養父母到老，切莫將父母拋棄，讓他們孤老一生。「己所不欲，勿施於人」，我們下半輩子想過什麼樣的生活，端看自己如何孝養父母，孩子們有樣學樣，我們怎麼做，他們日後就會以同等方式對待。 相愛容易相處難，與另一半相處，彼此來自不同的背景，做事、思想行為、價值觀大不同，意見容易相左;心思不要太過於細膩和情緒化，時常懷疑對方，只會加深不信任感，要大而化之才好相處，可以避免許多的爭執，讓彼此有達成共識的機會。 13. 就像徐志摩《偶然》：「我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心，你不必訝異，更無須歡喜，在轉瞬間消滅了蹤影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向...」男女之間的情愛在相遇之時，猶如茫茫大海之中，互不相識的平行線，有了短瞬間的交集;但無論經歷多少的酸甜苦辣，燦爛的火花終有謝幕時。故，凡事要冷靜，不能被愛情沖昏頭，許多人在你的生命中只是短暫的過客，並非能夠攜手一輩子的正緣，所以與人交往都要保護自己，要保持干淨的身體，清淨的心靈，等待真正的另一半出現。 14. 家和萬事興，要借假修真，不要因假而影響真，自己要跳脫出來;吃苦就是了苦，要受過磨煉後，才能越來越提升，努力把家裡圓滿。時間久了，把自己做好，家人就會漸漸地對你改觀。 15. 小朋友的可塑性是很高的，要好好教育，從懷孕時就要開始胎教，慢慢養成;有些人到了孩子長大了，才知道教育的重要，然而孩子的可塑性已漸漸降低;即便如此，只要以身作則，並用愛心、恆心、耐心去教育他們，還是能夠有機會改善。 16. 懷孕中的婦女，所看所想都要是健康、樂觀與美好的事情，莫看電視、電腦，因常充斥負面資訊，易有干擾與污染;佛經要多念，日後小孩子身心靈都會比較健康與純淨。 17. 諺語說：「教養孩子離不開鞭子」。孩子在不明事理時，適當的處罰可達到警惕的效用，如手摸到熱燙的鍋會被燙傷，下次就知道不要徒手去碰觸燒燙的鍋具;孩子在明事理後，再好好跟他溝通，他就能明白父母當初處罰他的苦心。「一節仔若不凋，大來就挽毋曲」，教孩子要循循善誘，四書五經、為人基本道理都不能離，忠孝、仁愛、信義、和平都要教，若脫離這些觀念，就是基礎沒有打好。一棟高樓若沒有強固的地基就容易遇震就倒，人也是一樣;人都要遵守倫理道德和因果觀念，就不至於行為脫序，犯下大錯，讓自己跌落谷底。 18. 人常因誤會而有心結，所以凡事要與人為善，處處都要圓滿，讓每個人跟你相處都能心生歡喜，這樣才是有認真在修行;修行到位的人，常能將逆境轉為順境，因為除了自身有冷靜思路與解決問題的智慧之外，也有許多貴人相助。所以，要想辦法去解開對自己有心結的人，少一個敵人，就是多一個貴人。 19. 「萬般帶不走，唯有業隨身」;要居高臨下，才能看得遠，做事方能思前想後，讓自己趨吉避凶。 20. 「宰相肚裡能撐船」，凡事不要強爭，吃虧方有厚福，忍讓方有厚德，無論對錯，不要再結來世怨。福報不足，德行不夠，即使有金山銀山，也守不住。 21. 把握：「天道酬勤，地道酬善，人道酬誠」這個原則。英雄能創造時勢。有意志力，日後就能成功、擔當責任。(以上文轉載台灣牟尼精捨)
|