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佛教的五個五百年
第一個五百年叫「解脫堅固」。佛初滅度後的五百年啊,正法氣氛尚濃,解脫比較普遍。 第二個五百年叫「禅定堅固」。也就是一千多年以前啊,農業社會的氣氛競爭不是那麼激烈,人心比較純樸,修禅定容易成就。你一個晚上就可以跟天人溝通信息。現在不行,現在是車水馬龍,氣氛緊張得不得了。 第三個五百年叫「多聞堅固」。「多聞」就是貪多求全,讀的經典越多越好,像阿難那樣。所以眾生已經在形相上執著,認為學得越多越好,「多聞堅固」,它沒有涉及到解脫。 第四個五百年叫「塔寺堅固」。就蓋寺廟,顯出普遍現象,這都是已經變成似是而非。 第五個五百年,就是現在,當然越往後越是「斗诤堅固」。也就是說,不通過斗诤,正法不能占領陣地,不能生存。
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