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宣化上人:你這樣叩頭,脾氣久而久之就沒有了

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  你這一發脾氣,生了無明火,

  就把你所修的種種功德,

  也就都無形中燒去了。

  宣化上人慈悲開示:

  “若多瞋恚,常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋。”

  “若多瞋恚”:瞋恚,就是一種脾氣;脾氣,就是煩惱;煩惱,也就是無明。瞋恚好像火似的,所謂“星星之火可以燒去功德之林。”古人也說:“千日打柴一火焚。”意思就是你斬了一千天的柴,但你只需要很少的火,就可以把所有的柴都燒了。這是形容我們在平時所盡做的好事──做道、做德,做了很久很久的;可是你這一發脾氣,生了無明火,就把你所修的種種功德,也就都無形中燒去了。什麼樣人歡喜發無明火呢?就是歡喜發脾氣,就是修羅。

  每一個人都有四道,有的有佛道的,有的就有仙道的,有的又有人道,有的有畜生道,有的餓鬼道,有的就有修羅道。

  這佛道的人,多數就慈悲;屬鬼道的人,多數就是奸。什麼叫“奸”呢?就是不吃虧,很狡滑的,不老實的。你看那不老實的人,總是鬼鬼祟祟的,就和鬼作祟一樣;作祟,也就是好像那個“惱”字差不多的意思。若是在人道的人,就和每一個人都有緣。若是由畜生道來的人,多數貪心,貪而無厭,無論什麼他都不怕多,越多越好,所謂“多多益善”。修羅道來的,就好發脾氣。仙道的人,就願意清閒。

  現在這個“多瞋恚”是屬哪一種?屬於修羅。你看這個人動不動就發起脾氣來,這個人就屬於修羅性當權。那麼可以改變嗎?可以的。

  怎麼樣能改變呢?

  這部《妙法蓮華經》已詳詳細細地,把這個法門告訴你了!就是要你“常念恭敬觀世音菩薩,便得離瞋”:常念,就是時時刻刻都要念,沒有一個時候間斷的,不斷謂之“常”;就常念“南無觀世音菩薩”。

  你若是能常念觀世音菩薩的名號,再能恭敬觀世音菩薩,怎麼恭敬法呢?就是每到一個寺廟去,凡是有供佛的地方,或是有供觀音菩薩地方,你都要叩頭頂禮。你叩頭,不是說我今天叩頭,明天就不需要叩頭了;或者我早起叩頭,晚間就不要叩頭了,不是的。凡是見佛的時候,就要叩頭;給佛叩頭、恭敬觀世音菩薩,你這個脾氣久而久之就沒有了,你也不知道怎麼就沒有脾氣了,就不會發脾氣了,這很奇怪的。

  你們每一個人或者不相信,不過我自己的經驗我知道。我以前也很大脾氣來著,說打人就打人,說罵人就罵人。在我十二、三、四歲那時候,歡喜和人打架,無論你是多大的大人,和我在一起都要聽我來指揮;不聽我指揮,那我就往死了打,打得你降伏為止。這叫什麼?這就是一種修羅性。

  以後我學佛法,知道有脾氣是不對的,也就改了,就常念恭敬觀世音菩薩。所以我現在就受徒弟的氣,我也不發脾氣了。有的時候,徒弟來欺負師父,徒弟先發了脾氣,我這個做師父的就修忍辱行,我就忍耐著;等他慢慢明白了,他就會知道錯了。你看一看,以前我發人家的脾氣,現在被徒弟來欺負我。

  有人問是哪一個徒弟?哪一個徒弟欺負我,就是哪一個。你若沒有欺負我,沒有對師父發脾氣,那就不算;你若發過,就會知道。你看,以前對人家發脾氣,現在人家來對我發脾氣,這也是一種果報,誰叫我以前對人家發脾氣來著,所以現在收了一些個惡徒弟,專門欺負這個善師父。可是這個善師父現在不發火了,把火不知道跑到什麼地方去了!你不要追究,如果你一追究,我的火要是發上來,那更不得了了。

  恭錄自《妙法蓮華經》觀世音菩薩普門品 淺釋

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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