今天呢我們在道場白華庵,跟大家分享一點點最近的一些問題吧。那麼很多時候微信上呀,有這個朋友圈,它總是萬變不離其宗的就是說,煩惱了怎麼辦?平常也在學佛,可能皈依已經很久了,但是一旦煩惱了,還是沒有辦法。那今天呢我們就借花獻佛吧,我今天聽來一個法,供養給大家吧。
我們在心起到這個煩惱的時候呀,心一定是亂的,躁的,不計前後,只管自己的這個,應該最多的是嗔念吧,往出噴湧。其實且不說大修行人啊,當下一念,人家就能夠脫。就是我們在日常的生活中,特別是針對在家的居士同修呀,這個你還是真得有點兒會操作。
首先一個你得沉下心來,就是把心收得內斂起來。因為我們在一個煩惱,或者一個事件發生的時候,一下子不管不顧了,砰地一下子,為什麼叫怒發沖冠?為什麼叫面紅耳赤?惱羞成怒?就是心突然間散開了,爆炸了。那麼首先一個你要說服自己,心內斂,心內斂。
心內斂完了以後呢,第二個就是要樹正見,什麼叫樹正見呢?當下反思,我的念頭,為什麼會生起來這個煩惱?這個煩惱從哪裡來的?要把它勘開,勘破。盯著它,不能由著它綁架你,忘乎所以,你一定要反過來制住它,看清楚。
那麼第三個呢就是說這個時候再轉這一個念的話,我們就是就明白這是因果,要辨因果,為什麼說辨因果呢?就是下意識地你就要知道,我此時此刻的這個因緣碰撞,一件什麼樣的外緣,順逆境界,導致我的心隨之而起,這是有前因後果的。是我們自己心裡的習氣,發揮出來,借外緣所產生的一個效果而已啊,它是離不開因果的。這樣的話,你就不會把一個心念,當下所在這個煩惱中,會扯開啦,至少它有一個稀釋作用。效果好一點的嘛,前因後果一明白,心就回入清涼。
那當然這個是說到這個三個念頭,這樣一個一個地分析過來啊,那麼具體我們再面對這個煩惱,還在煩惱的當下,大家不要忘了,那麼我們就是要,不要計較得失了,這是一點。就具體的身口意行為上啊,你不要太在乎這個得失,今天我就一定要由著我的意,這個事我就一定要順著我的心,大可不必。那樣只能會越來越跟自己對著干,越來越陷入到一個鑽牛角尖的心態中,不要計較得失,第四個。
那麼第五個呢,怎麼讓這個嗔火怒火當下止住,就是不要再跟外界合作了。
你比如說如果是跟一個人,產生了滋生了這個煩惱,那就不要去辯這個是非,止住,止止止,這是佛陀說的,且止且止。
這樣的話,那麼你不但是從身口意上,你就已經至少能夠把身意伏在這裡,不再繼續讓它滾動煩惱變大。
那當然最後一個步驟就是認識真假,徹底窺破現前的這個因緣,如夢幻泡影。
聽起來一個步驟一個步驟的這麼過來,如果大家每一個因緣中,每一個促使你滋生煩惱,生起嗔怒火的時候,都能夠一步一步地認真的把它操作,這也是一個功夫。
當然因為我呢,弘揚淨土比較多,老講說你要相信極樂世界,要往生西方,要念阿彌陀佛。
可是畢竟我們的這個娑婆世界呀,苦不堪言,所以大家每天在你的生活中,你的家庭裡,你的工作場所,你所迎面碰到的,出去旅游也罷,這個出差也罷,都會碰到各種各樣的境界,如果你每一次都能這麼勘驗過來,就慢慢能夠看得破跳得過,功德無量。
好,供養大家,南無阿彌陀佛。