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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
宣化上人：怎麼樣叫認識觀世音菩薩?
7月21日(農歷六月十九) 恭迎觀世音菩薩成道紀念日。 宣化上人慈悲開示： 在中國有這樣一句話：“家家觀世音，戶戶彌陀佛。” 觀世音菩薩和我們特別有緣，歡迎我們到極樂世界去永住，不需要辦移民的手續。只要有“一念真心”的證明，則一切通過，絕不會找麻煩。如果沒有“一念真心”的證明，就不能移民到極樂世界去。 那麼，“一念真心”的證明，怎能得到? 方法非常簡單，容而且易。只要真心誠意念“南無阿彌陀佛”或“南無觀世音菩薩”或“南無大勢至菩薩”就可以了。 因為阿彌陀佛是極樂世界的教主，觀世音菩薩和大勢至菩薩是他左右二協士，這是西方三聖。無論念那一位的名號念到一心不亂、一塵不染的境界，就能帶業往生，花開見佛或見菩薩。 若不想移民到極樂世界去，那就不必念三聖的名號;若想移民到極樂世界住，必須念觀世音菩薩的名號，生時可以免三災七難，死時可以往生淨土。一舉兩得，何樂而不為。 我們念觀世音菩薩，念到和觀世音菩薩合而為一，分不開家，到那時候，不想去極樂世界，也辦不到。為什麼?因為根已經扎下去了，將來就會生枝長葉，開花結果。 恭錄自《 宣化上人開示錄(二)》 慈觀悲觀喜捨觀 宣化上人慈悲開示： 怎麼樣叫認識觀世音菩薩?我們就要知道觀世音菩薩他的宗旨是什麼?他的宗旨就是“慈悲喜捨”四個字。 我們要學觀世音菩薩的慈，慈運無緣，對我們沒有緣的人，都要用一種慈悲心來對他，慈是給眾生樂，既然給眾生樂，是把我們自己的樂給一切眾生，我們不要自己就顧自己，要沒有自私心，這叫慈，慈能予樂。 悲就能拔苦，拔眾生的一切苦難，我們也幫著把它拔出來，拔一切眾生苦。 那麼喜就是無論眾生對你怎麼樣發脾氣，你也要歡喜的，要不發脾氣。 捨，就是把我們所有一切珍貴的物質，一切捨不得的東西，我們都要捨給眾生。 我們要有慈悲喜捨這四無量心，你若能本照慈悲喜捨四無量心向前去奉行佛教，這是真正的一個佛教徒。你佛教徒若沒有，慈悲喜捨這四無量心，那不配做佛教徒，所以我們一定要把自私心割除了，自利的心也不要了，也不要打妄語，也不要份外貪求。 好像我們本來不應該去賭錢，我們偏偏想要賭錢贏錢，來做功德，那就是份外的要求，所以觀世音菩薩不會保護這一類的人，不會滿這一類人的願。 所以也不要爭，也不要貪，這是萬佛城天天所講的六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語，這六個條件你要能實實在在去做去，以四無量心為體，以六大宗旨為用，互相來幫助。 這樣子就是你認識佛教、認識觀世音菩薩的本來面目了。 念觀世音菩薩，可是觀世音菩薩是什麼意思?我們不知道，尤其在西方人念中文，若懂得中文的人會明白一點，不懂中文的就和念咒是一樣的，就和密宗念這個“嗡嘛呢叭彌吽”一樣的，因為不明白它的意思。 觀就是觀察，觀察世間所有的音聲，這一位菩薩他就是沒有事情做，要找一點事情來做。 這個觀也就是看，不是看外邊，是看眾生的心，看你哪一個心裡沒有妄想了，空了，就開悟了。所以才說：“十方同聚會”，十方的善男信女大家聚會到一起。“皆共學無為”，在一起干什麼呢?修這個無為法。 我們這念觀世音菩薩也是一種無為法，無為而無不為，這種無為法就叫你不要打妄想。 恭錄自《宣化老和尚追思紀念專集 第三冊》
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