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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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白瑪多吉居士：感謝我們的冤親債主
學習佛法首先就是要學會忏悔，對誰忏悔呢？當然是對那些曾經被我們傷害的眾生，也就是我們的冤親債主。但是現在很多剛學佛的佛子對於冤親債主都會有一種恐懼心理，因為他們似乎和我們的疾病、違緣是緊密聯系在一起的，在生活中一旦遇到不順利、不好的事情就會想到是冤親債主在作怪，恨不得馬上把他們趕走，於是去做佛事、趕經忏，但往往在這種恐懼的心理陰影下做的佛事、經忏卻起不到很好的效果，就是大多數人不明白這種恐懼心理並不是一個健康的幫助冤親債主的心理。 佛教確實認為人的疾病以及違緣都是由往昔做的惡業在今天成熟形成的果報，以前造作惡業的對境現在就是我們的冤親債主，我們在六道中不斷的輪回，業力和冤親債主如影隨形，只要因緣會合就會受報，這是很自然的事情。作為一個正信的佛子，我們需要以慈悲心來對待我們的冤親債主，當厄運和違緣來的時候，我們不應感到懼怕，相反應以慚愧心和歡喜心來面對遭受的一切。 起慚愧心是因為過去我們做了很多對不起冤親債主的事情，他們因此生氣、惱怒並給我們制造違緣也是情理之中的事情，所以我們要慚愧，盡管很多人並無法了知具體事情的前因後果，但應該明白無始以來，我們造作的惡業是無法計數的，我們的冤親債主也是無法計數，假使你曾經搗過螞蟻窩，你難道還要知道了是這一窩螞蟻中的哪一只螞蟻來報仇了之後才肯忏悔嗎？這樣的想法豈不是愚癡！即使有人告訴你是哪一只螞蟻，你會信麼？所以說，猜測前因後果都是毫無意義的，看看我們今生做了多少錯事就可以想象我們無數生做了多少錯事，那就是一個無法想象的天文數字，現在我們開始學習佛陀教導的解脫的方法，那麼我們就可以憑借佛力來償還以前的債務，所以能還債那應該十分高興才對，因為不斷的六道輪回，能遇到債主是很困難的，找不到債主就永遠換不了債，那你就得受到業力的牽引，難以解脫。所以遇到債主，對於一個修行人來說難道不應該高興和歡喜麼？ 遇到冤親債主不僅利於我們償還債務，還可以幫助我們培養慈悲心，正是基於慈悲心，我們才可能升起無偽的忏悔之心，這樣再去做佛事、做經忏才會真正起作用，這個過程也是佛法修行很重要、打基礎的環節。 說到忏悔，真正的忏悔不僅僅是對過去的錯誤要有慚愧心，而且以後絕不能再犯同樣的錯誤，這樣才算是真正的忏悔，如果屢改屢犯、屢犯屢改，那是假忏悔，沒有什麼作用的，冤親債主是不會原諒你的。就是在現實生活中，你和別人結怨了，你想解開冤仇都是很難的事情，何況這些冤親債主你對他們犯的大都是殺業，不真心的忏悔，你覺得他們會輕易原諒你嗎？ 學習佛法需要對得起自己的良心，畢竟心就是佛，是心來做佛，欺騙冤親債主就是欺騙自己，就是欺騙佛菩薩，只有愚癡的人才會這麼干，真修行人是不會這麼做的！
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