無著文喜禅師是唐代著名禅師，他七歲出家，參訪善知識，在朝拜五台山時得到文殊菩薩示現，為其指點迷津。文喜禅師前往五台山華嚴寺，在參禮至金剛窟時，遇到一個老翁牽牛而行，邀請他入寺。老翁在門口呼喚均提，有一個童子聞聲出來迎接他們。入寺後，老翁問文喜禅師：“近自何方來?”文喜說：“南方。”老翁問：“南方佛法如何住持，”文喜說：“末法比丘，少奉戒律。”老翁問：“住有多少人?”文喜說：“或三百或五百。”文喜問老翁：“此間佛法如何住持？”老翁說：“龍蛇混雜，凡聖同居。”文喜問：“多少眾?”老翁說：“前三三，後三三。”老翁與文喜禅師經過一番問對之後，便讓童子送文喜禅師出寺，文喜問童子：“前三三，後三三，是多少，”童子大叫一聲：“大德！”文喜隨機應答，童子說：“是多少?”文喜問：“此是何處？”童子說：“金剛窟般若寺。”文喜恍然大悟，方知剛才的老翁即為文殊菩薩，現在想見也無法再見。文喜禅師即向童子頂禮，希望臨別時送他一言。童子即說偈雲：
面上無嗔供養具，口裡無嗔吐妙香。
心裡無嗔是珍寶，無垢無染是真常。
童子說完此偈語，童子與寺院都不見了。只見到五色雲中，文殊菩薩乘金毛獅子往來，忽然有白雲從東方來，遮住了文殊菩薩。文喜禅師便再也看不見文殊菩薩了。
在文喜禅師與老翁、童子的對答中，童子的偈語給文喜禅師很大的啟示。這首偈頌也成為後來禅門中流行的警句。偈語告誠人們要從內心與外在都祛除嗔恨之心，才能對任何人都保持平等之心。均提童子認為，當一個人在面容上沒有嗔意，就會得到別人的親近供養；當他口中沒有嗔意時，說出的話語就像無上妙香，受到別人的歡迎；當人心中沒有嗔恨之心就像珍寶一樣可貴，當人心無垢染之時才是真常。
這首偈頌最重要的一句是 “口中無嗔吐妙香”一句。這句話說出了一個人待人處世應當具備的基本態度。俗話說：“良語一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。一個人只有當他說出沒有嗔心之意的話語，才能溫和柔順，別人愛聽。如果滿口是傷人或不利於團結的話，他的話就會傷及他人，令人避而遠之。均提童子在偈頌中勸與人說話時一定要說和善、溫暖人心的話語．這樣才能受到別人的歡迎，與人結下善緣。特別是對那些悲觀厭世的人，說不定你的一句妙香之語會使他們燃起生活的信心，他們的人生道路也會隨之發生改變。
嘴巴可以是吐放劇毒的蠍子，令人生畏遠避，也可以像柔軟香潔的花園，散發清香和喜悅，為人間邀來翩翩的彩蝶。留一張口，說贊美的言辭贊美天地，贊美所有的人。《法句經·言語品》說：“譽惡惡所譽，是二具為惡。好以口快斗，是後皆無安。”《吉祥經》也說：“言談悅人心，是為最吉祥。”這都如均提童子所說—樣，勸人多說喜悅人心的話語，與人結下善緣。
“口中無嗔吐妙香”與佛教的口業息息相關。佛教“身口意”三業中，口業是其中的重要部分。佛教戒律常把口所造作的惡業分為惡口、兩舌、妄語、绮語。所謂惡口就是對人說粗話、髒話傷害別人；兩舌是指調撥是非，對張說李的不好，對李說張的不是；妄語是指對人說假話；绮語是指對人說華而不實的話語。說绮語的人常常是華而不實的人。孔子曾說“巧言令色，鮮矣仁”，那些喜歡花言巧語討人歡心的人，常是那些沒有仁愛之心的人。佛教認為，人世間的諸多悲劇都是由於人們造作過多的口業所致，比如家庭之間關系不和，鄰裡關系緊張，夫妻反目成仇，同事之間不團結等等是由於惡的口業導致人們互相猜疑，互相誹謗，惡語相向，結果結怨結仇，搞得關系緊張，甚至引發出一幕幕殺人害命的悲劇。
由於口造作惡業對人帶來的巨大傷害，佛教戒律才特別重視人們守護自己的口業，主張讓人多做口中善業——不惡口、不兩舌、不妄語、不绮語。不惡口就是不以粗話髒話傷害別人，相反的，還盡可能以和善溫馨的話語來對待別人。就像四攝法中所講的以愛語來對待別人。若想以愛語的方式來對待你周圍的人，首先應當有一顆沒有嗔恨的心，這就要求我們不僅對一般的人應當懷有慈悲之心，即使是與我們有仇怨的人，也能夠寬容他們，不計較以前的恩恩怨怨，把這些與我們有怨的人也當成自己的親人來加以感化。只有我們對人心中無嗔了，我們才能在口中對他們說出妙香之語。我們常說“言為心聲”，就是口中所說出的話都是自己心之所想的外在表現。對一般人來說，要想去除嗔心就應當像彌勒菩薩詩偈所言：老拙穿衲襖，淡飯腹中飽。補破能遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒。唾涕在面上，隨他白干了，我也省力氣，他也沒煩惱；這樣波羅蜜，便是妙中寶；若知這消息，何愁道不了。
如果我們都能以彌勒菩薩的忍辱精神來對待外來的傷害，寬容那些傷害我們的人，那麼你對待他們就不會有嗔恨之心了。與人說話就不會帶有火藥味，而能以溫和慈愛的話語讓人感受到你的關心。所以，在四種口善業中，唯有不惡口最為重要，如果你在生活中能夠做到不惡口，能夠以真誠的關愛之語來對待別人，你就不會去做兩舌、妄語、绮語之類的事情了。如果你能夠以不懷私怨的妙香之語言來對待別人，一直寬容他們的過錯，日久天長，會使他們的良心發現，從而對自己的錯誤行為追悔莫及。在良知的驅使下，他們會主動向你忏悔道歉，請求你的寬容。因為受到你的感化，他們也會成為你的好友，也會成為對人口說妙香之語的人。因此，只要口中無嗔，他們的話浯就會被別人接受與尊重，人與人之間就會少很多紛爭和悲劇，人們之間的相處也會因此變得和睦幸福。
