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宣化上人：究竟涅盤 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因為你把這個報障破了，業障破了，煩惱障也破了，就會遠離這個顛倒夢想。這個夢啊，夢想由《心經》這句話來研究，我們所有的九法界眾生都在作夢呢！菩薩作上求佛道、下化眾生的夢；他要成佛道、要度眾生，這都是在作夢。緣覺所作的夢，就作什麼夢呢？作獨善其身的夢。他住到深山穹谷裡邊去，做一個自了漢，這叫獨善其身，沒能兼善天下，這也是作夢。聲聞呢，就作偏空的夢，作偏真有余涅盤的夢。天人呢，就作一種安樂的夢，他在那地方受勝妙樂，覺得非常快樂、非常自在，非常安樂。人就作名利夢，求名、求利，發財、升官，在這一生之中顛顛倒倒、以苦為樂，天天這麼忙碌，無非是作的這個名利夢。阿修羅作什麼夢呢？阿修羅作斗爭的夢，好像現在某一個黨和某一個黨去斗爭，這都是阿修羅的境界。阿修羅就是好斗爭，所以就作斗爭的夢。地獄就作受苦刑的夢，餓鬼就作饑餓的夢，畜生就作愚癡的夢。所以九法界裡，每一個法界都有它的夢，唯獨佛沒有夢，所以才說究竟涅盤。「涅盤」，涅者是不生，盤者是不滅。不明白佛法的人，就說涅盤就是死了。這個「死」和死不同，怎麼說呢？這個「死」是你願意死，這個「死」是你知道死，這個「死」是你明白死。怎麼叫願意死呢？因為你「所作已辦，梵行已立，不受後有」。你所應該做的事情已經做完了，清淨的行已經立出來了，不受後有，你就願意入涅盤，到不生不滅這個境界去。這個入涅盤是預知時至，你預先會知道：「喔！我預備在什麼時候入涅盤了，我去圓寂了。」所以這是知道你的死。　 怎麼明白死呢？你在將要入涅盤的時候，是明明了了，身無病苦、心不貪戀、意不顛倒。身也沒有病、也沒有痛苦，心不貪戀，這個心對財、色、名、食、睡，這五欲都不貪了。心不顛倒，一般人將要死的時候，意念就顛倒了，神智就不清了。有修行的人將要入涅盤的時候，是自己明白，「在某年某月某日某時，我要入涅盤了。」向大家講得清清楚楚的，這個就叫明白。涅盤並不是死，涅盤是沒有生，也沒有死了。為什麼你會死？就因為你有生。你若沒有生，就沒有死了。
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