華嚴經,也就等於虛空裡邊的祥雲,遍照三千大千世界,如甘露的法雨般潤澤一切一切的眾生。
這一部華嚴經也等於太陽,普照大千世界,令一切眾生都得到溫暖。
華嚴經也就等於大地,能生長一切萬物。所以,有華嚴經可以說是正法久住的時候。
華嚴經,也就是法界經,也就是虛空經。盡虛空遍法界,沒有那一個地方不是華嚴經的所在處。
華嚴經的所在處,就是佛的所在處,也就是法的所在處,也就是賢聖僧的所在處。
所以,在佛始成正覺的時候,就說這大華嚴經,教化所有的法身大士。
這一部經,因為它是不可思議的妙經,於是乎,就把它保存在龍宮裡邊,龍王護持它。
以後,由龍樹菩薩到龍宮把這一部經記憶帶出來。
這一部華嚴經,也就等於虛空裡邊的祥雲,遍照一三千大千世界,如甘露的法雨般潤澤一切一切的眾生。
這一部華嚴經也等於太陽,普照大千世界,令一切眾生都得到溫暖。
華嚴經也就等於大地,能生長一切萬物。
所以,有華嚴經可以說是正法久住的時候。我們每天講華嚴經,研究華嚴經,主要是要依照經典的道理去修行。
要用經典來對治我們自身的毛病。我們自身有貪心的,聽到華嚴經,應該把貪心去了;
有嗔心的,聽到華嚴經,應該把嗔心除去;有愚癡心的,聽到華嚴經,應該把愚癡心消滅。
這經典所講的道理,就是對治我們的習氣毛病,不要以為經典所說的是為菩薩而說,
對我沒有關系,或者是給羅漢所說的,對我也沒有關系。
我們凡夫聽這部經,只是聽聽而已,自認作不到聖人的境界。
你要是這樣的想,那就是自暴自棄,自絕於聖人。
華嚴經從一開始到現在,(現在講到善財童子參訪善知識)每一句經文,都是無上法寶。
我們若能躬行實踐,依照經的義理去修行,一定會成佛的。
所以華嚴經也可以說是諸佛的母親。華嚴經就是諸佛的法身,佛贊歎金剛經,凡是經典所在之處,即為有佛。
這部華嚴經所在之處,即為是佛,就是佛在這裡。
不過你自己的業障深重,對面也見不到佛,所謂對面不識觀世音。
南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩
南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩
南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩
南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩