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生死自在是怎樣的狀態？看看三位高僧往生事跡就懂了！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	敬請常念：南無阿彌陀佛 　　在古來高僧大德之中，有很多去留自在的情況，《高僧傳》中就有許多這樣的公案。但是，這必須是修行成就的高僧大德，而沒有成就的畢竟是多數。我們在這個世界修行，要真正做到去留自在還是很不容易的。但是只要你往生到西方，不管修得好、修不好，修成就、沒有修成就，都可以壽命修短自在。所以往生到西方確實非常不可思議。 　　普明法師 　　來看《補續高僧傳》裡面記載的一位普明法師：普明法師，字寂照，是浙江省嘉興市下面嘉善縣妙常庵的一位僧人。普明法師在歷史上不是特別有名的高僧大德，但是他的修行境界非常不可思議。普明法師剃發出家而且受具足戒之後，每天不停地誦《法華經》，世間的事情根本不放在心裡。他入古杭山中閉門讀誦，讀誦完畢之後就靜坐。山中的蛇鼠鳥雀每天與普明法師一起玩耍，在他前面游戲，非常親近。如果偶爾有客人來敲門，這些鳥雀就會飛走。如果有來不及走的，普明法師就用手把它們取過來放在懷裡，用衣服蓋住。等客人走了之後，這些動物就又出來玩。有一個病人來拜見他，普明法師就用手摩他的頭頂，他很多年的老毛病馬上就完全好了，於是就做了他的弟子。有一天，普明法師對這個弟子說：“我五月十八日要去世了。”而這個弟子就說：“五月不是很吉祥。”看來這個弟子還是很有智慧的。後來普明法師就說：“那就八月吧!”就定下了八月的一個日子，定好之後他就又回到嘉善去住了。到了定好的那一天，他的弟子就來探望他，這時候普明法師還在掃地。而這個弟子這時是不是沒有智慧，他就提醒：“今天是原來約好的您老人家要走的日子。”這時候普明法師就想起來了：“哦，你不來的話，我幾乎要忘記了。”於是他馬上就命人打鐘集眾，寫了一個偈子，最後就拋筆端坐而化，坐著就走了。荼毗的時候，“火光五色燭天，異香經夕不散”，他的舌頭也是不壞的，敲一下還能發出聲音。而在他火化去世後的十幾天，竟然還有人能在古杭看到。這是非常神奇的，也是真正的去留自在。 　　雪梅法師 　　下面我們再看《淨土聖賢錄》裡面的一個公案：明朝有一個雪梅法師，是蘇州人，他的行為處事很奇特，不拘戒律，喜歡吟詩。嘉靖年間他到了南京，住在報恩寺，每次見到法師講經就笑著批評說：“亂說，亂說。”雪梅法師平時專修淨土法門，無論動靜，毫無間斷。不久他又回到蘇州，住在竹堂寺。雪梅法師八十多歲的時候，有一天忽然向大眾辭行，約定好了日期准備往生，而眾僧也就一起湊錢為他准備了龛柩(僧人火化時的盛屍器，類似於棺材，出家人比較簡單)。到了約定的那一天，來了很多送行的人。而雪梅法師就笑著說：“你們才布施了幾文錢，就想要逼取老僧的性命，還早，還早。”大眾聽了之後也就失望地散去了。大家可能覺得這是不是騙人的，多數人估計會有不好的想法。沒想到過了幾天，雪梅法師自己端坐在龛柩之中，安詳地往生了。雪梅法師喜歡跟人開玩笑，最後就自己一個人偷偷坐著往生了。這也可以說是去留自在。 　　顯超法師 　　《高僧傳》裡面這樣的公案很多，比如《佛祖統紀》裡面記載的顯超法師也是這樣：顯超法師是博州人，專門持穢跡金剛咒法，治病救人。後來他在病中見到佛菩薩前來迎接，蓮花遍滿，還有種種伎樂音聲，也就是准備要往生了。而這些弟子就拼命告留，請法師住世救苦眾生，然後淨土慢慢就隱沒了。顯超法師也就沒有往生，又住世了十五年，持咒救人。有一天，天樂異香，佛以及聖眾又來迎接，顯超法師就面向西方跏趺而坐，之後就往生了。——仁禅法師《佛說無量壽經講記》
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