西方極樂世界超越了「壞苦」!
我們這個世間會感覺到壞苦,就是你在快樂的時候它也是要變化的,它不能長久的,它會樂極生悲的。
你在做大官的時候很多人抬你的轎子,奉承你,等你下台了,見面都好像路人,你就會感覺到人走茶涼的悲哀。
當你嫌錢的時候也是很風光,這個腰纏十萬貫,騎鶴上揚州,也是很風光。
等到你破產的時候,誰會理睬你啊!
你談戀愛談得轟轟烈烈的,等結婚,愛情的墳墓,以後都是相互冷冰冰的時候,你的愛情又能長久嗎?
就是等等這些它會變化。
那為什麼會有壞苦?
是由於我們眾生的心都是生住異滅的,他這個心就是假的,所以他所展示的一切所謂的快樂,他也是建立在沙灘上的,所以他有壞苦。
那麼西方極樂世界它超越了這種壞苦,它是法性土。
它的依報,國土是永恆的,無衰無變的。
它的正報,壽命是無量的,相好也不會衰老的,資生用具都是現成的。
它體會不到這種壞苦,就超越了壞苦。
『池流華樹』,這一句四個字,是講那一邊環境之美。
池塘、流水,這都是我們很喜歡的東西;樹木、花卉,那個地方應有盡有,而且永遠常新。
我們這個世間樹木花草,春生夏長,秋天樹葉逐漸落了,冬天凋零了,它有變化。
西方極樂世界沒有變化,四季常春。這個花永遠不謝,不但不謝,花能隨人意,你喜歡看什麼顏色,它就變什麼顏色,隨心所欲。
我們兩個人同時去欣賞,我喜歡紅的,我看到是紅色的,你喜歡白的,你看到是白色的,奇怪了,這是我們現在世界科技做不到的,他們都做到了,所以阿彌陀佛是法界最偉大的科學家。
他們都會變化,這個變化是無心的。我們今天為什麼做不到?
我們有心,我們有念頭,所以這一切種種變幻就有限度;他們無心、無念,無心無念這個作用就沒有限度,沒有止境。
所以大家要曉得,無心勝過有心,有念不如無念,無心無念真智慧,有心有念這是佛家講的世智辯聰。
我們的本能失掉了,所以佛法無一不是講恢復我們自己的本能。
西方世界所有物質,七寶所成的,所以永遠不會凋謝。人的身體永遠不會衰老,永遠不會生病。
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