首頁 ：法師開示

淨空法師：不論那個宗派，修學都不能違背這個原則 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	大乘佛法教學的綱領，最簡單的說法，佛家講「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，也是十二個字，不過它只有三句，後面說「是諸佛教」，這句話很重要，這三句是一切諸佛，那個諸佛我們講十方三世一切諸佛，教化眾生的總綱領，總方向，總目標，就是叫你斷惡修善，自淨其意。 　　這個綱領要落實，佛在《觀無量壽佛經》裡面講的「淨業三福」，言簡意赅，三條十一句。第一條「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」;第二條「受持三皈」，受是接受，持是永遠保持，三皈是什麼?三皈是覺而不迷，正而不邪，淨而不染，簡單的說，佛教我們從迷邪染回頭，依靠覺正淨，這叫三皈。「具足眾戒，不犯威儀」，這個具足眾戒一般講到綱領是五戒：不殺生、不偷盜、不邪YIN、不妄語、不飲酒，這第二條;第三條「發菩提心」，也就是說我們起心動念，言語造作，不能離開菩提心，什麼是菩提心?在這些年我們都把佛法用最淺顯的字句來說明，大家容易懂，菩提心的體就是真誠心，真不是虛妄，所謂實則不虛，真則不假，用真誠心。對自己，對別人，對一切眾生要用真誠心。所以真誠心是體，它起作用，對自己就是清淨心、平等心、正覺心，對自己，對於一切大眾是慈悲心、愛心，這叫「發菩提心」。 　　「讀誦大乘」，這個很重要，你天天跟聖賢人接觸，聖賢人雖然不在，聖賢人的書在。每天讀聖賢人的書，就沒有離開聖賢人，我讀佛書沒有離開佛，我讀儒書沒有離開孔孟，我讀《新舊約》，沒有離開摩西、沒有離開耶稣，我讀《古蘭經》就沒有離開穆罕默德，這都是聖賢人。底下是「深信因果」，因果是事實，任何人也沒有辦法否定，種善因一定得善果，造惡業肯定有不善的果報，所謂是因果報應，絲毫不爽;最後一句「勸進行者」。前面十句自己要做到，末後一句要教人，要把這個道理，要把這個修學的方法、事實真相，常常講解給別人聽。你看這個十一句，大乘佛法修學的總綱領、總塬則，不論是大乘、小乘、顯教、密教，在中國有宗門教下，無論是哪個宗派，都不能違背這個塬則，這就叫佛教。
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