【使人見之,道心增長,俗念減少。】
所以一個修行人,要不要長篇大論去跟人家演講?不需要,真做到了,身教,做出樣子給你看。你一看,不就明了了嗎?比說還有效。說了、聽了,未必是真的;真正做到了,那人家看到,這不是假的。像印光大師,我們在《印光大師傳記》裡面看到,那個《傳記》不是隨便寫的,不是造謠言騙人的。印祖在七十歲那一年,蚊蟲跳蚤不咬他,房間裡面原來有蚊蟲、有跳蚤,有這些東西,他老人家這一住,那些東西都搬家了,都搬走了。這些小動物都有靈性,那是個有道德的人,不能夠騷擾他,他在修定,不要去擾亂他。小動物都會遷單、搬家,它都搬走了。何況是人,哪有不能感動的!如何感動?真誠。你沒有能感動人,你的真誠心不夠。果然做到真誠,沒有不被感動的。
中國人講孝、講孝子,歷史上第一個就提出舜王,為什麼提出他?他的父親,父親還沒什麼,後娘虐待他、折磨他,父親也無可奈何,跟著他的後娘,聽他後娘的話,百般折磨,他以真誠感化,到最後一家人都被感化,這叫大孝。堯王聽到這個事情,世間有這樣一個好人,把兩個女兒嫁給他,王位傳給他。他能夠感動他一家人,他就能夠感動天下人。在家裡是個好兒子,那作皇帝一定是個好皇帝。真誠,這個要緊。印光大師在《了凡四訓》序文裡講,聖賢的大道,聖是佛,賢是菩薩,聖賢大道,唯誠明而已。就是兩個字,一個是誠,一個是明,明就是般若、智慧。真誠、智慧,那就是佛菩薩。所以我們待人,對事、對物,對一切萬物,用真誠心,決沒有一絲毫的隱瞞,沒有一絲毫的欺詐,完全出之於一片真誠。你不要誤會,我以誠心對他,他來騙我;他真的來騙我,又有什麼關系?他騙我頂多騙個幾十年了不起,幾十年之後,我到西方極樂世界當菩薩去了,那有什麼關系?如果你不甘心、不情願,“這幾年他欺負我,我忍受不了”,那好了,你又搞六道輪回了。這個帳要好好的去算算,好好去想想,虧吃大了!要忍,忍人之所不能忍。我們都要能忍,這一關通過,禅定就得到,般若就現前。忍辱這一關一定要通過,不能忍就不能成就。到忍受不了的時候,你就去念《金剛經》,念到“一切有為法,如夢幻泡影”,那還有什麼不能忍的?根本就沒事!都是假的!