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常念這一句話，福​運自然來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	「南無阿彌陀佛」，常念這一句話，福運自然來，當下除滅五十億劫生死之罪。大家算算賬，念一口佛，除掉五十生死之罪;聞十二部經，除了一千劫罪。 　　如果拿聞十二部經的時間來念佛的話，那除了多少劫罪?那不得了!而且既然說「除生死之罪」，就代表不只是數量上的「五十億」，實質是反映佛名功德之大，一聲稱名，永不再會墮落在生死輪回當中，生死之罪已經滅除掉了;滅罪滅得多，說明他的功德多，功德大，滅罪才多，可見，這六字名號的功德能消除如此多的罪，頓超生死，頓歸極樂。其它一切法門沒有這個功效。 　　法藏菩薩成為阿彌陀佛，祂令我們功德成就，祂廣施功德寶給我們，那麼，功德寶在哪裡呢?《無量壽經》〈流通分〉這段經就很清楚地說明了。 　　其有得聞，彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足，無上功德。 　　佛告訴彌勒菩薩：「聞到阿彌陀佛名號，歡喜踴躍稱念的人，就具足了無上功德，就獲得阿彌陀佛所布施的功德寶。」所以，阿彌陀佛的功德寶就是六字名號。 　　「其有得聞，彼佛名號」，「那個聽聞到彼佛名號威神功德不可思議的人」，「啊!六字名號有如此不可思議的威神功德!」信順、歸仰。 　　「歡喜踴躍」，為什麼歡喜踴躍?給你一百萬，然後說「不能往生，死後要去三惡道」，你會歡喜踴躍嗎?不會的。所謂「歡喜踴躍」就是說「我決定可以了生脫死、成就佛道，我今生雖然是個窮光蛋，在世間被人瞧不起，一旦閉了眼睛，眼睛一閉我就要去淨土成佛了。」這個叫歡喜踴躍，對往生有決定性的把握。 　　如果對往生這件事情我們害怕，「能不能往生?萬一不能往生怎麼辦?下了三惡道怎麼辦?」內心就痛苦了，就不會歡喜踴躍了。知道「六字名號決定能救度我，我稱念六字名號決定能往生極樂國」，這樣的心叫「歡喜踴躍」。 　　「當知此人，為得大利」，當知這個聽到阿彌陀佛名號而信順歸命、歡喜踴躍的眾生，一念之間「為得大利」，成佛度眾生的利益，叫做「大利」;「則是具足，無上功德」，一句名號裡邊圓滿具足無上功德。 　　阿羅漢是有上功德，上面還有菩薩;菩薩也是有上功德，上面有佛;佛圓滿了，就叫做無上功德。阿彌陀佛把祂的無上功德放在六字名號裡邊，讓我們「歡喜踴躍，乃至一念」就得到無上功德，所以，蕅益才講： 　　凡夫眾生稱念彌陀名號，善根福德與佛無異。 　　我們念一句名號，我們的善根福德跟佛一樣，為什麼?因為阿彌陀佛所修的一切功德，都在這句六字名號裡面，給我們，讓我們平等獲得。 　　經充分說明六字名號是圓滿、無上、具足、無缺的善根功德，所謂「無上功德」。 　　南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
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