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如何由“凡​夫菩薩”修成“法身菩薩”？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“觀一切人皆是菩薩，唯我一人實是凡夫!”——印光法師 　　學佛人一般尊稱他人為“菩薩”，並不因彼人修為如何，慧命如何，實則寄望他人“發求菩提之心”，“發往生淨土之願”。 　　換句話說，在佛家人看來，只要你拜佛求菩薩，不再求己身富貴，子孫福祿，而求生淨土，求證菩提，有了一顆清淨之心，你已經是一個“菩薩”。當然，這階段屬於“凡夫菩薩”(即地前菩薩)，而非“法身菩薩”(登地菩薩)。 　　那麼，如何才能從“凡夫菩薩”修成“法身菩薩”呢?一心只念阿彌陀佛就夠了嗎?當然不夠! 　　《佛說菩薩內戒經》中，殊師利法子曾專門向佛請教過這個問題：“若有初發意菩薩，於道於俗當用何等功德，以開化一切眾生，使各得成其功德?” 　　爾時，佛答言：“受三自歸，行菩薩道。” 　　“受三自歸”大家都知道，皈依佛、皈依法、皈依僧。雖不能出家修行，當禮敬三寶，依止佛的教法與戒律。 　　那怎樣是“行菩薩道”呢? 　　佛說：“修菩薩道者，先以方便，調伏諸根。何謂方便?謂六波羅蜜，四無量心、三菩薩願。” 　　佛告殊菩薩，想修成菩薩果位，首先要先調服自身劣根，修一顆清淨心。具體該怎麼做呢? 　　佛根據當前此劫中人的惡劣根性，提出了一些修行的“方便法”，具體為六波羅蜜、四無量心，三菩薩願。 　　一、“六波羅蜜” 　　指六種積功德、種福田、渡彼岸、得解脫的修行方法。具體指布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若等。佛說，修菩薩道者，不僅自身要堅持修這六大方便法，同時看到他人修持這六方便法時，要心生歡喜。 　　二、“四無量心” 　　一曰慈心，二曰悲心，三曰喜心，四曰捨心。慈心就是不忍人之心;悲心則是願代眾生受難之心;喜心者勸助隨喜，助人為樂;捨心者施恩於人，不望現報，不望生報，不望後報。 　　二、“三菩薩願” 　　佛告殊師利：“菩薩當知三願乃為菩薩。”佛認為，不論你有無“生淨土願”、“證菩提心”，還不能稱之“地前菩薩”。需在佛前發下這三大宏願，否則凡夫仍是凡夫。 　　具體哪三大宏願呢? 　　一願我當作佛時，令國中無有三惡道者; 　　二願我往生阿彌陀佛前; 　　三願我世世與佛相值，佛當授我莂(莂為“憑證”意)。 　　故事的最後，佛告殊師利法子：“行菩薩道自致得作佛，無有菩薩道亦無有佛，是故當行菩薩道當作佛。” 　　凡夫修佛難嗎?不難! 　　只要你能發“求證菩提之心”，“求生淨土之願”，以六波羅蜜、四無量心，三菩薩願，而恆行菩薩道，便可“自致作佛”。須知，“初發心時便成正覺”…… 　　南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
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