首頁 ：法師開示

宣化上人：多少人跟著“邪師”下地獄 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	什麼叫“邪師”呢? 　　宣化上人慈悲開示： 　　“世尊!此諸眾生，去佛漸遠”：世尊!末法的一切眾生，漸漸地就離開佛很遠了，甚至於離佛法也遠了! 　　“邪師說法，如恆河沙”：在末法的時候，這個邪師說法就像恆河沙那麼多啊!末法就是現在，現在就是邪師說法的時候。 　　什麼叫“邪師”呢? 　　自己不明白，就說他明白了;沒有開悟，他說他開悟了;沒有證果，他說他證果了。 　　所以我問那個人，我說你是證初果、二果、三果、四果的哪一果了?你開悟，開的一個什麼悟?你證果，證得哪一個果?他說不出來了。 　　我問：“你都是個佛了，怎麼你連果都沒有證?你怎麼跑到佛那兒去的?” 　　他說他就是佛了，他不但說他一個人，他說Everybody is Buddha (人人是佛)! 　　唉，這就是叫“邪師”!這是一個大妄語呀!你自己沒有這種境界，就亂說──中國廣東話叫“扯大炮”，像放炮似的;中國對這盡講大話的，叫“大炮”。 　　這邪師說法，他就專門有一種攀緣心，講不對的道理。 　　講什麼不對的道理? 　　譬如，淫欲是不對的，他說：“好啊，這個是最妙的法門!”他贊歎。哦，令人都找不著真理，都迷惑了!這就叫“邪師”，以是為非，以非為是。這就叫“邪知邪見”，他知見不正當。你正的，他說它是不對的;你邪的，他說：“啊，這個最好的!” 　　“欲攝其心入三摩地”：這種邪師說法，在末法的時候像恆河沙這麼多;可是我想在這時候，令一切眾生生出正知正見，得到正定。 　　“雲何令其安立道場，遠諸魔事”：得怎麼樣子，才能使得這一般眾生在道場上安立，遠遠離開這個魔事啊?好像有一些個邪魔外道，專門說一種騙人的法門;又說男女怎麼樣，講“淫欲越重，越可以成佛成得快”，這麼樣子。這完全是一種邪知邪見，這是不對的! 　　所以你們對這一點要特別地注意，不要被人騙了!凡是講這個淫欲，就是錯了，那就不是真正的佛法了!這種說法，就是魔事! 　　師父下地獄，徒弟往裡拱 　　宣化上人慈悲開示： 　　“我滅度後，末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫，為善知識;令諸眾生落愛見坑，失菩提路。” 　　“我滅度後，末法之中”：你看，這多重要!釋迦牟尼佛在沒滅度以前就說了，我現在在世界上，這些個魔王都不敢出世的。 　　等我滅度後，就是現在你我這個時候，這法到末梢上的時候，“多此魔民熾盛世間”：這種的魔民哪，那太多太多了!他們在這個世界上，像火柱似的，什麼地方都有，就像火著得很旺。 　　“廣行貪淫，為善知識”：他們到處講淫欲，又歡喜淫欲，無論男的也歡喜淫欲，女的也歡喜淫欲。又想要成佛，又想要開悟。 　　你說，為什麼我認識這個魔呢? 　　以前我見著一個人，他說自己是佛，我就說他是魔。他問我：“誰是魔?”我說：“你就是魔。” 　　為什麼我知道他呢? 　　唉，他就是弄這一套嘛!專門講情講愛的，love, love, I love everybody !你說，真不知丑啊!真不知慚愧!他有什麼資格來愛所有的人?這就是自己太不知慚愧了! 　　一般無知的人也就聽他的：“唉，他講得不錯啊!他講得很有道理的。”尤其一些個青年人，喔，正對他的味道了，正對他的機!所謂“臭味相投”，他臭、他也臭;所以大家你也說我好，我也說你好。如果那個味道不同，就不會這麼互相贊歎了!所謂“道不同，不相為謀”;若是同道，思想相同了，這就大家以盲引盲，就是自己是個瞎子，沒有眼睛，還要給人家帶路。 　　你說這是可憐不可憐!這不是罵人，就我以前所講的： 　　懵懂傳懵懂，一傳兩不懂 　　師父下地獄，徒弟往裡拱 　　到地獄，這個師父問徒弟說：“你怎麼也來了?”他說：“那你先來了嘛!我當然要跟著你了!” 　　哈哈，所以兩個人，師父也不知道他怎麼去的，徒弟也不知道他怎麼去的!你說可憐不可憐?就是這一類的人! 　　他們自己說自己是善知識：“喔，我到處講經，我到處give lecture, I give lecture to everybody!”真是，把牙都可以笑掉了! 　　“令諸眾生落愛見坑，失菩提路”：令所有的一切眾生，都墮落到愛這種淫欲心上了，都落到淫欲這一個坑裡頭，把菩提的道路失去了。 　　跑到什麼地方去了? 　　就跑到地獄那裡去了。這個師父看著徒弟後頭拱進來了，就說：“喔，干什麼你也來了?這不是很好的地方。” 　　徒弟說：“你先來了嘛，我當然也要跟著你來嘛!你是我的師父，跟著你跑嘛!” 　　這個師父說：“哎呀，你不應該跟著我來啊!這是一個受苦的地方。”(有嬰孩笑聲)你看，連baby都明白了!(眾笑) 　　恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋
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